الأحد، 31 مارس 2013

مغردون يدقون جرس إنذار حول الفساد في وزارة الشئون الإسلامية



هبة عراقي: 

انتقد مغردون على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "الفساد" في وزارة الشئون الإسلامية بالسعودية، وطرح المغردون تساؤلات "خطيرة"، واستشهدوا بأمثلة وشواهد من أرض الواقع، في الجانب الآخر أبدى مغردون امتعاضهم من انتقاد الوزارة، مشككين في نوايا من طرح الموضوع للنقاش عبر هاش تاق (#وزارة_الشؤون_الإسلامية_والفساد).

الخزيم يطرح تساؤلات " خطيرة"، فمن يجيب؟!

ينتقد يوسف بن صالح الخزيم الفساد في وزارة الشئون الإسلامية ويقول "تعاني المكاتب التعاونية من عَرْقَلة الوزارة لكثير من المحاضرات والملتقيات الدعويّة النافعة ".

ويطرح الخزيم مجموعة من الوقائع يختمها بتساؤل قائلاً ‏"تعيش الوزارة الغموض في الأنظمة والوظائف والأموال كما تعيش الإهمال في المساجد ، سؤال متى تكون الوزارة إسلامية فعلاً؟".

ويضيف "تعاني وظائف الوزارة من تعطيل ( ٣٠ ) ألف وظيفة لديها !! والشباب في عطل، سؤال  أين دور هيئة مكافحة الفساد ؟".

ويستطرد "تعاني أموال الوزارة من تجميد ( ٢ ) مليار ريال لمصلحة الدعوة في الخارج لم تصرف حتى الآن ، سؤال  مامصيرها ؟".

ويسترسل "تعاني أوقاف بعض الجهات الخيرية من سرقة الوزارة لأوقافها والتي بذلها المسلمون لوجه الله سؤال أين مصرفها الآن ؟ ".

ويكمل "تعاني بعض فروع الوزارة كـ(فرع المدينة ) من الانتقائية في الترخيص للإلقاء، سؤال متى تنتهي الطائفية في الوزارة؟".

ويتابع "تعاني أنظمة الوزارة من التخبُّط والتسييس والتحكم،بجميع أشكالها سؤال متى يوجد نظام صحيح مرجعه الكتاب والسنة؟".
الصقعبي : لانقف ضد الوزارة ولكن ننتقد ممارساتها الخاطئة

يقول خالد ابراهيم الصقعبي "هل تصدقون أن لدى الوزارة لجان مهمتها فقط تغيير عناوين المحاضرات المرفوعة للوزارة من المستفيد؟، إذا كان عنوان المحاضرة (دورنا في تربية الأبناء)، يغيرونه لعنوان آخر (تربية الأبناء على ضوء القرآن والسنة)".

ويضيف "هل يذكر أحد الدعاة المحتسبين أن الوزارة كرّمته لجهوده الدعوية؟، لكن كم من داعية جرجرته في دهاليزها للتحقيق معه"

ويوضح الصقعبي "لايوجد عاقل يمكن أن يقف ضدها كوزارة ولكن لايعني ذلك عدم نقد ممارساتها الخاطئة، من منطلق حرصي يحق لي أن أسأل لماذا يفسح لداعية في المنطقة الجنوبية على سبيل المثال ويمنع في الشرقية".

مغردون ينادون بإصلاح وزارة الشئون الإسلامية

يقول ابو محمد التميمي "#وزارة_الشؤون_الإسلامية_والفساد الله المستعان لم يبقى إلاّ اسمها ... الفساد..تعدى لمنابع الخير وتعطيلها".

ويضيف أبوحاتم "الشؤون هي عتبات الخير والصلاح فإذا فسدت فمن خلفها أولى بإتباعها".

ويرى ابو عبدالملك "#وزارة_الشؤون_الإسلامية_والفساد المفروض وزارة الشؤون الجامية والفساد".

ويقترح أبومهند اليحيى ‏"اقترح لو تغلق وزارة الشئون الاسلامية وتحول الأمور المالية لوزارة المالية وتعيين الأئمة للمحاكم شرط ماأحد يحس".

‏ويستطرد طارق بن عبيد العصيمي "والله الحل واضح وهو تغيير الرؤوس القديمة واستبدالهم بدماء شابة تواكب التطور والتغير وتعظم بيوت الله".

في الجانب الآخر وقف مغردون ضد الهاش تاق معبرين عن غضبهم من نقد المنهج السلفي، يقول حزام ‏"بدأوا بجامعة الإمام ثم مروا على الهيئات واليوم دخل فئران المجاري للنيل من المنهج السلفي تحت هاشتاق #وزارة_الشؤون_الإسلامية_والفساد".

ويضيف جمران "#وزارة_الشؤون_الإسلامية_والفساد حتى هالوزارة مهب معجبتهم رغم جهودها ‏!؟صحيح إرضا الناس غاية لاتدرك".

هل من مجيب؟

يقول العنـزي "#وزارة_الشؤون_الإسلامية_والفساد وزارات المملكة قاطبة تئن من الفساد بكل زواية من زواياها .. آفة متفشية بدون عقاب .. والضحية المواطن".

انطلق جرس الإنذار عبر تويتر، فهل من مجيب؟، وهل من مبادر لعلاج الجرح قبل أن يكبر ويصعب علاجه؟.

أنور مالك يتحدى الليبراليين بمناظرة على الهواء


أنور مالك يتحدى الليبراليين بمناظرة على الهواء
 
هبة عراقي 

 شن الكاتب الجزائري أنور مالك هجومًا عنيفًا على الليبراليين، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" ، وتحداهم بمواجهة على الهواء مباشرة، وحذر من أن السعودية تتعرض لغزو فكري يستغل سذاجة ليبراليين وعلمانيين ضد تطبيق الشريعة الإسلامية، وانتقد مالك المهتمين بقضية قيادة المرأة للسيارة، وقال إنه لو سمح لهن سيندم الكثيرون.

مالك :أدعياء حقوق الإنسان منشغلون بقيادة المرأة للسيارة في السعودية!



انتقد مالك المهتمين بقضية قيادة المرأة للسيارة قائلاً  "المهتمون بقضية قيادة المرأة للسيارة في السعودية عليهم الاهتمام بأزمات أولى كازدحام الطرقات وحوادث المرور فلو يسمح لهن بذلك لندم الكثيرون!".

وأضاف "ليبراليون ينعقون ضد علماء السنة حول قيادة المرأة للسيارة في السعودية، ويسكتون عن مراجع الشيعة في إيران يتاجرون بالنساء كرقيق بسوق المتعة".

وتابع "المرأة في سوريا تُغتصب وتذبح بطيران وسكود وكيماوي وقناصة، وأدعياء حقوق الإنسان منشغلون بنزع نقابها، وتمكينها من قيادة السيارة في السعودية!

مالك يحذر من استغلال سذاجة ليبراليين لغزو السعودية فكريًا



فضح الكاتب الجزائري حقيقة الليبراليين بقوله "أي بلد تطبق شريعة الإسلام تعرضت لحرب أو تقسيم إلاّ السعودية التي لن يجرؤ أحد عليها عسكريًا فلجئوا لغزو فكري يستغل سذاجة ليبراليين وعلمانيين".

وأضاف "جالست ليبراليين ومفكرين وساسة كبار بالشرق والغرب، وزرت وتجولت بأشهر مدن العالم، وتناظرت بفضائيات دولية ما زادني ذلك إلا يقينًا بعظمة الإسلام".

وأكمل "أول من يتبرأ من الليبراليين العرب هي الليبرالية نفسها بكل قيمها، فقد إلتقيت بنماذج كثيرة منهم فألفيتهم يشعلون ثورات لأجل كشف العورات فقط!".

واستطرد"لا توجد أي قيمة من حرية ومساواة وعدالة في الليبرالية إلا وهي في الإسلام بأرقى صورها، لذلك نرى الليبراليين العرب يتوارون خلف فوضى عورات فقط!".

وتابع "ليبراليون لما يهاجمون خصومهم يفجرون ويفضحون، ويا ليتهم سكتوا علهم يحفظون ما تبقى من ماء وجه لاستدراج عوام نحو ليبرالية أخذوا منها عورتها فقط".



وختم مالك تغريداته بهذا التحدي، قائلاً "أتحدى الليبراليين أن ينتدبوا ما يريدون لمناظرتي على الهواء، وأعدهم أن لا أذكر آية أو حديثًان وسيقتصر نقاشي معهم على ما جاءت به الليبرالية فقط".

كان مالك قد كتب سابقًا "قضيت فترة بفندق في الرياض بمناسبة معرض الكتاب الدولي، والتقيت بليبراليين سعوديين وغيرهم فوجدت الكثير تخجل منهم الليبرالية وتلعن قدرها معهم!".

 جاء ذلك بعد زيارته الأخيرة للرياض، للمشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب.

ويبقى السؤال هل يقبل الليبراليون التحدي، وتتم المناظرة؟!

فيحان موهبة كوميدية سعودية تنتظر فرصتها

580288_619115651435724_327828606_n

السعودية – هبة عراقي

 مهد موقع الفيديو كييك للسعوديون طريق النجومية، وإبراز المواهب ونشرها لكي يراها العالم، ومن هؤلاء النجوم فيحان (feehan22)، صاحب مقولة لقد خدعتكم.

ويظهر فيحان بمقاطع مضحكة وغريبة، وهو موهبة كوميدية تنتظر فرصتها في الظهور على الشاشة الصغيرة من خلال فيلم أو مسلسل كوميدي.

ورغم أن صفحته لاتحتوي سوى 21 مقطع كيك حتى الآن، ولكنها لاقت إعجاب الكثيرين، حيث اقترب عدد متابعيه من 100 ألف شخص.

فيحان كان ضيفاً في أحد حلقات برنامج “الثامنة” الذي يقدمه داود الشريان في حلقة نجوم الكييك.

ونشر فيحان مؤخراً مقطع كيك للفنان فايز المالكي، وهو في كواليس تصوير وهو يقلده ، مردداً جملته المشهورة “لقد خدعتكم”.

السبت، 30 مارس 2013

إمارة #المدينة تتدخل بعد انتشار #فيديو منزل سعودي على هيئة الكعبة!

ألزمت إمارة المدينة المنورة صاحب المنزل المشيد على شكل الكعبة، بتغيير المظهر العام للمنزل ولونه الأسود إلى لون آخر، وإلزامه بإزالة أي آثار توحي بمظاهر التشبه بالكعبة المشرفة، وفقاً لـ “الرياض نت”.

صورة المنزل المتداولة عبر مواقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك وتويتر، بعد تغيير لونه.

 يأتي ذلك بعد انتشار مقطع فيديو للمنزل الموجود في بلدية أحد، التابعة للمدينة المنورة والذي يبدو فيه المنزل على شكل الكعبة، وهو ماأثار غضب الناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي، ووصلت عدد مشاهدات الفيديو لأكثر من 38 ألف مشاهدة في أقل من 24 ساعة.

وعلى موقع التواصل الاجتماعي تويتر انتقد بعض المغردون صاحب المنزل، وتعجبوا مالذي دفعه إلى أن يشيد منزله على شكل كعبة، ودافع آخرون عن المنزل، على هاش تاق #مواطن_يشيّد_منزله_على_شكل_الكعبة.

تقول دغدونس “#مواطن_يشيّد_منزله_على_شكل_الكعبة هَزُلتْ!”.

وترى Mêšhõ “صاحب البيت يبي يجذب الاعلام بهذي الحركه حركه سخيفه”.

في حين يتسائل جلال البقشي “أين وجه الإشكال في الموضوع؟ هل اللون محرم؟ لو افترضنا جزماً بأنه يقصد شكل الكعبة، هل سيطوف حوله؟ وسيعبده؟”.

ويضيف عماد العبدالله “منزل شعبي قديم والشبه معدوم لكن الوسواس العقائدي قاد السلطات للتوجيه بتغيير شكله!”.
الفيديو المتداول:http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NcmSektdCoI

استياء واسع بسبب إساءة مبتعثة سعودية للشيخ ابن عثيمين!


استياء واسع بسبب إساءة مبتعثة سعودية للشيخ ابن عثيمين!
 
هبة عراقي 

 أثارت تغريدات لجين الهذلول - المبتعثة السعودية إلى كندا – حفيظة المغردين على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، بسبب إساءتها لفضيلة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -، وطالب المغردون بمحاسبة لجين وإلغاء بعثتها.

حوار الدّوه ولجين عن الشيخ ان عثيمين



في تعليق لها على المغرد حاتم الدوّه  "الذي نشر تسجيلاً صوتيًا للشيخ: محمد بن عثيمين - رحمه الله- في ​كلمة للنساء اللاتي يعتبرن المنزل سجنًا، ويكتبن" ملل وضيقة".

تقول لجين هذلول "من وين طلع ذا المريض؟؟؟!!! أقنعوني أن نساء المؤمنين كن في بيوتهن ٢٤ ساعة، أفيقوا من غفلتكم و جهلكم!!!".

ورد حاتم "لا تتعصبي لرأيك أختي، الاختلاف ليس معناه أن تأكلي في لحوم العلماء لأنها مسمومة ! وتذكري أنك سعودية وعلى رأسي".

فواصلت لجين إساءتها في حق الشيخ ابن عثيمين وقالت "هذا جاهل معليش".

فطلب منها حاتم إنهاء الحوار في هذا الموضوع، وقال "طيب ممكن تقفلين الموضوع ! تكلمي بأي موضوع تبين بس لا تقربين لحوم العلماء الله يهديك".



وتابعت لجين "واذا صار شيخ ابن عثيمين؟ أحترم ذاته لكن لا يعني أنه معصوم عن الخطأ!".

وتستطرد "شكلي ابسرد كل فتاويه العجيبة، مثل ما قلت، احترم ذاته، لكنه غير قادر على تحليل النصوص، ما ينلام فهو ناسخ فقط".

وأوضحت لجين "الجهل هو المرض،  أحترم شخصه لكننا نتبع كل كلمة قالها و كأنه معصوم عن الخطأ، سوف أسرد لكم لاحقًا فتاويه العجيبة".

الطريفي : القول الساقط إذا ترك ينسى وإذا رد عليه يحيى



في الوقت ذاته طالب فيه البعض بتجاهل إساءة لجين وغيرها واستشهدوا بتغريدة للشيخ عبد العزيز الطريفي "القول الساقط لا يسقط إذا ترك ينسى ويموت وإذا رد عليه يحيى".

ويبدو أن هذه التغريدة لاقت قبول عدد واسع من المغردين الذي طالبوا الإعلام والمغردين بعدم تسليط الضوء على مثل هذه الإساءات وتجاهلها.

يقول تميم الجهني "#لجين_الهذلول_ابن_عثيمين_مريض ،، أنتم بسذاجتكم أشهرتموها !! ما الداعي لإنشاء وسم لأجل عفنها ؟!! ( أميتوا الباطل بالسكوت )".

في الوقت ذاته شهد "هاشتاق" #لجين_الهذلول_ابن_عثيمين_مريض تفاعلاً مكثفًا من المغردين، وتنوعت الآراء بين مؤيد للجين بحجة أن الشيخ ابن عثيمين ليس معصومًا، ومعارض يرى في تغريدات لجين تجاوزًا وإساءة للعلماء وللأموات.

يقول MO3ATH "أتمنى من أحد أبناء ابن عثيمين محاسبتها قانونيًا .. كيف تتكلّم على رمز من رموز العلم والدين لا وشخص توفّي !!".

وتتداول المغردون رسائل توضح فضل العالم:



مع وضد محاسبة لجين

كما أطلق مغردون "هاشتاق" #محاسبة_لجين_الهذلول، وطالب مغردون بمراسلة الملحقية لإلغاء بعثة لجين عقابًا لها على إساءتها بحق الشيخ ابن عثيمين.

يقول أبوغلا فيصل ‏"والله لا خير فينا إن لم ندافع عن إمام الأمة المجدد الذي قد أفضى إلى مولاه".

في حين تقول iFaten "#محاسبة_لجين_الهذلول من يتبنى مثل هذه الأوسمة إنما هو مضلل للأمة عن قضاياها المهمة إلى قضايا تشتيتية لا تستحق منا تركيز الضوء".

كان نائب وزير التعليم العالي الدكتور أحمد السيف قد أكد في محاضرة ألقاها ضمن ملتقى برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي في الرياض، "أن الوزارة لن تتردد في إلغاء بعثة أي طالب يسيء للمملكة سواء كانت هذه الإساءة ضد الدين أو السياسة أو المجتمع".

وبادرت روضة اليوسف – ناشطة توعوية - وراسلت الملحقية في رساله تداولها المغردون عبر تويتر .



ونتيجة للحملة ضدها كتبت لجين تغريدة لاحقة تعلن فيها عن انسحابها وأسفها، تقول لجين "يبدو لي أنني لامست وترًا حساسًا عندكم. سوف أتأسف وأسحب كلامي عن شيخكم بوصف تحليله للآية "بالمريض".

السيرة الذتية للشيخ ابن عثيمين

محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم، ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة – إحدى مدن القصيم – في السعودية.

حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الرابعة عشرة من عمره بعد.

وتتلمذ على يد فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي وسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز .

والتحق بالمعهد العلمي في الرياض عامي 1372 – 1373هـ ، وتابع دراسته انتسابًا في كلية الشريعة, التي أصبحت جزءًا من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة, حتى نال الشهادة العالية.

كما عُيِّن مدرِّسًا في المعهد العلمي بعنيزة عام 1374هـ، ثم انتقل إلى التدريس في كلية الشريعة وأصول الدين، وفي سنة 1376هـ توفي شيخه العلاّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله تعالى – فتولّى بعده إمامة الجامع الكبير في عنيزة.

وكان عضوًا في هيئة كبار العلماء في السعودية من عام 1407هـ إلى وفاته عام   1421 هـ.

الجمعة، 29 مارس 2013

#وزارة_الصحة تتفاعل مع #رسالة_من_صحفي_لوزير_الصحة_انقذ_طفلي


 

هبة عراقي :

تجاوبت  وزارة الصحة السعودية مع رسالة من الصحفي بجريدة المدينة حامد الرفاعي والتي يطالب فيها وزير الصحة بإنقاذ طفله، الذي يصارع الموت منذ أكثر من 15 يوماً، نتيجة إصابته بعيوب خلقية بالقلب، ولا يزال ينتظر الحصول على سرير شاغر، حتى يتمكن من إجراء عملية جراحية قد تنقذ حياته.

وأوضحت وزارة الصحة عبر حسابها على تويتر  في هاش تاق (#رسالة_من_صحفي_لوزير_الصحة_انقذ_طفلي) حالة الطفل – شفاه الله –

"الطفل كان منوم في مستشفى الهيئة الملكية بينبع، ووزارة الصحة ممثلة بصحة المدينة نقلت الطفل إلى مستشفى أحد بالمدينة المنورة، لعمل مزيد من الفحوصات وتأكيد تشخيص الحالة، والعمل على إستقرار حالته لتسمح بالنقل وإكتملت الفحوصات، وتقييم الحالة مساء أمس، وقررنقله إلى مركز بجراحة قلب أطفال، وقامت وزارة الصحة بالعمل على نقله وتم حجز سرير له، وتم التنسيق مع الإخلاء الطبي الجوي لجدولة رحلته ونقله مساء اليوم إن شاء الله".


وكان الصحفي قد أرسل رسالة إلى وزارة الصحة التي أسماها في خطابه (وزارة لا يوجد سرير شاغر)، يحكي فيها قصة معاناته التي استمرت  ١٥ يوم  للبحث عن عن سرير لابنه حديث الولادة !

يقول والد الطفل في رسالته "أنا متأكد أن طفلي لو يعلم أن كرامتي هى ضريبة الحصول على سرير له لمعالجته لفضل الموت لحفظ ماء وجه أبيه".

وأضاف في رسالته : “أيها الوزير الذي أتقنت فصل العمليات السيامية أتمنى أن لا تتسبب سوء آلية تعامل أنظمة وزارتكم مع المرضى في فصل قلوبنا عن عشق وطننا".

وتابع "لو أنني بحثت لإبني عن سرير في إحدى المستشفيات الإسرائيلية لما عانيت مثلما أعانيه من مستشفيات وزارتكم الموقرة".

وختم رسالته "نم أيها الوزير قرير العين وأبناءك تستطيع علاجهم في أي مستشفى سعودي وأنا لي الله الذي لا تنام عينه على ما قدمته لإبني ومن هو في مثل حالته".

وعلى هاش تاق #رسالة_من_صحفي_لوزير_الصحة_انقذ_طفلي تفاعل المغردون مع الحدث، معبرين عن غضبهم من الوزارة، في حين تعجب البعض من عنوان الهاش تاق!.

يقول محمد القشيري ‏”عندما يبتلى البلد بوزير كل يوم تخرج ادارتة بفضائح، مالنا غير الدعاء، الله لا يحوجنا للمستشفيات الربيعة”.
وتضيف الصحافية Haifa Alzahrani ‏” لا مواطن عادي سلم من الصحة ولا صحافي ولا ارملة ولا مطلقة ولا حتى الاطفال؟ ماودكم تقلبوها لوزارة النكد؟”.

ويستطرد سعود البركاتي “كم هو مؤلم أن يستجدي مواطن العلاج، وهناك وزارة ميزانيتها بالمليارات، ولكن ! عند الله تجتمع الخصوم”

في حين يتعجب محمد أحمد العطاوي ‏من عنوان الهاش تاق #رسالة_من_صحفي_لوزير_الصحة_انقذ_طفلي قائلاً “يعني لو كان مواطن عادي ماراح يحصل على حقه في العلاج والخدمة؟!”.

جدير بالذكر أن وزارة الصحة لاقت انتقاد وهجوم كبير على مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الأخيرة، بسبب حوادث متتالية تعكس حجم الإهمال والفساد في المستشفيات الحكومية التابعة لوزارة الصحة.

الإعلامي محمد الشقاء يكشف “#المؤامرة” وراء #منع_الواتساب_فايبر_سكايب!


هبة عراقي :

كشف محمد الشقاء – رئيس جمعية الإعلام الإلكتروني بالسعودية، ورئيس تحرير جوال المناطق – النقاب عن ماوصفه بـ “أكبر مؤامرة تحاك ضد السعوديين من (خصوم) جمعتهم المصلحة على حساب المواطن!”، وهي مؤامرة شركات الاتصال في حجب تطبيقات الواتس آب والفايبر والإسكاي بي، وذلك في مجموعة من التغريدات عبر حسابه على تويتر في هاش تاق #المؤامرة.

يقول الشقاء “أنا هنا أمثل شخصي فقط، دافعي في كشف المؤامرة هو وطني ومواطني بلدي ووقف كل صور التآمر على المواطن خاصة في الجانب المادي”.

وأوضح “نعيش الآن قضية حجب الواتس آب وسكاي بي وفايبر واتهمت فيها هيئة الاتصالات، وأن الدافع أمني ومن هذا القبيل، لكن الحقيقة غير ذلك”. 

وأضاف “منتصف يناير الماضي بدأت المؤامرة وبترتيبات شخصية من أفراد في شركات الاتصالات stc , zain, mopily لعقد اجتماع لحجب التطبيقات!”. وتابع “من بادر بجمع الشركات الثلاث هي الاتصالات السعودية ليكون اجتماعهم الودي الأول بمقر شركة الاتصالات نهاية يناير ليتفقوا ودياً بالحجب”.

وعن دور هيئة الاتصالات في المؤامرة يقول الشقاء “هذه المؤامرة لم تكن بعلم هيئة الاتصالات وردها الخسائر التي لحقت بهذه الشركات وهي انخفاض كمية الاتصالات الدولية والرسائل النصية، هيئة الاتصالات لم تكن طرفاً في المؤامرة آخر من علم بها وتفاجأت بطلب الشركات الثلاث وإصرارها بالحجب خلال أسبوعين وأكملت تجهيزاتها!، هيئة الاتصالات وقفت متفرجة وصدمت بالتوجه وكانت متخبطة لذا صمت مسؤوليها وحتى ناطقها الرسمي لم ينطق حتى اللحظة برد حقيقي لما جرى!”.

وأكد الشقاء “طلب الحجب جاء بمبادرة من شركات الاتصالات بعد أن شعرت بخسارتها جراء تطبيقات الواتس اب وغيرها والتي خففت العبء على المواطنين!”، واستطرد “فريق العمل من الشركات الثلاث استفاد من خبرة الإمارات التي حجبت خدمات سكايب والفايبر قبل أكثر من عام وبدأت تجهيز خطة الحجب!”، وأكمل “اتفقت الشركات الثلاث أن يكون مبرر الحجب الذي قدموه لهيئة الاتصالات ليس مادياً بل: صعوبة المراقبة، حجز سعات عالية في شبكاتها!”.

واسترسل “طلبت الشركات من الهيئة سرعة الحجب لتلك الحجج التي تدعي أنها تؤثر على جودة خدماتها وفوق ذلك لم ينتظروا ردها واستمروا بالمؤامرة!”. وأشار الشقاء أن “الموعد المبدئي للحجب هو منتصف أبريل وهيئة الاتصالات تتخبط مع مستشارها التقني لدراسة طلب المشغلين بإمكانية الحجب أو المراقبة!، شركات الاتصالات تصر على الحجب والمنع بعكس ما تراه الهيئة وهو المراقبة! وأوهموا الهيئة -باتفاق بينهم-أن المراقبة صعبة ومكلفة!، الاتصالات و زين وموبايلي مررت خدعتها لهيئة الاتصالات وتناست أن واتس آب وغيره كالبلاك بيري ماسنجر الذي تسهل مراقبته لا حجبه!، هيئة الاتصالات تريد المراقبة فقط بعكس المشغلين؛ فيصرون على الحجب ويقوم كل واحد منهم الآن بتجاربه في حجب واتس آب وغيره!.”

وفي تغريدة لاحقة كتب محمد الشقاء ‏”بوادر موت لـ #المؤامرة موبايلي تقدم شهر مجاني في خدمة واتساب. والشركة المالكة ل”فايبر”: السلطات السعودية لم تبحث معنا مراقبة أو حجب التطبيق”.

تغريدات الشقاء لاقت تفاعلاً واسعاً من قبل المغردين ما بين التشكيك والتأكيد على ماجاء في كلامه، وهجوم على هيئة الاتصالات.
يقول سلطان القحطاني “وما دام أن المواطن بدأ يشعر أن هناك شي من #المؤامرة يحاك ضده ، أجد أن تحليل الشقاء اليوم يمثل كل مواطن استفاد من مجانية التطبيقات”.

ويضيف Abdullah Almokbel “هيئة الاتصالات (ومن تعامل مباشر معهم)هي جهه جبايه فقط .. تركوا دورهم الاساسي (كجهه تشريعيه وتنظيميه)وركزوا على التحصيل”.

ويستطرد Abdulrhman al-Rajhi “هيئة الاتصالات كانت تؤكل من ثلاث جهات وليس لها شخصية قوية الآن وقد اجتمعت عليها الذئاب الثلاثة كيف سيكون وضعها الله لنا يامواطنين!”.

ويرى سليمان الذويخ “هيئة الإتصالات أضعف من أن تقف ضد الشركات ، ولكنها تستأسد على المواطن فقط”.

ويتعجب خالد السهيل ‏”هل هيئة الإتصالات والعاملين عليها من السذاجة بحيث تقودها موبايلي؟!! إذا الموضوع صحيح؛ فالأمر محبط للغاية وينبغي تغيير رأس الهيئة”.

الجهني : " لمست في الإماراتيين احترام عميق للحجاب " أنباء عن إقصاء شاعرة من مسابقة بالإمارات بسبب النقاب واللجنة تنفي


أنباء عن إقصاء شاعرة من مسابقة بالإمارات بسبب النقاب واللجنة تنفي
  
هبة عراقي :
 نفت الشاعرة السعودية عيدة الجهني الأنباء التي تحدثت عن طرد الإمارات لشاعرة بسبب حجابها، وأكدت في شهادتها أن الإمارات تحترم الحجاب والدليل تجربتها في الإمارات في ختام مسابقة شاعر المليون.

 

وكانت أنباء قد انتشرت عن إقصاء لجنة التحكيم في مسابقة (أمير الشعراء) في موسمها الرابع بأبوظبي في دولة الإمارت، لعفاف الحساسنة (شاعرة فلسطينية من قطاع غزة)، بسبب رفضها خلع نقابها، بناء على طلب أحد أعضاء لجنة التحكيم التي تشرف على المسابقة، وفقًا لما ذكره موقع "دنيا الوطن" الإخباري الفلسطيني.

وأصدرت رابطة الكتّاب والأدباء الفلسطينيين بيانًا وصفت فيه انسحاب الشاعرة بـ " المشرّف" ، وأدان البيان موقف لجنة التحكيم وأكد هذا "الاعتداء على الحرية الشخصية للشاعرة يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان وحرياته".

مغردون يتعاطفون مع الحساسنة

وعلى "هاشتاق" (#طرد_الشاعرة_عفاف_لحجابها) تفاعل المغردون مع الحدث معبرين عن تعاطفهم الشديد مع الشاعرة التي رفضت التنازل عن نقابها.




يقول الشيخ محمد صالح المنجد ‏"طرد شاعرة محجبة يثير سؤالاً : هل هي مسابقة شِعرية أم مسابقة شَعرية".

وعلق ياسر الزعاترة - ‏كاتب ومحلل سياسي من فلسطين، عبر حسابه على تويتر "إقصاء شاعرة من غزة (عفاف الحساينة) عن منافسات "أمير الشعراء" في أبو ظبي لرفضها طلب لجنة التحكيم خلع النقاب، ما علاقة الشعر بالنقاب؟!".

ويضيف ناصر بن صالح الصالح ‏"#طرد_الشاعرة_عفاف_لحجابها أما هذه الشاعرة فقد نالت جائزة إبداعها، وبلغت من الرفعة عند الناس وقبل ذلك عندالله المرتبة المرضية نحسبها كذلك ولا نزكيها ".

وتستطرد ولاء جابر مشهور ‏"#طرد_الشاعرة_عفاف_لحجابها نعم الشرف،،هذا الطرد الذي لابد أن تضعه الشاعرة تاجًا على رأسها، لتبقى عفاف في الذاكرة النقية وسام شرف رب لك الحمد".

مغردون : الخبر إشاعة مغرضة ضد دولة الإمارات

وعلى الجانب الآخر، نفى مغردون صحة الواقعة، مؤكدين أن الخبر إشاعة مغرضة ضد دولة الإمارات "الشقيقة".




يقول حمد الحوسني من الإمارت "بعد تواصلي مع رئيس لجنة اختيار وتقييم الشعراء أكد أنه تم رفض الشاعرة عفاف لعدم ارتقائها للمستوى المطلوب للبرنامج".

ويتباع ماجد الرئيسي ‏"القائمين على شاعر المليون و أمير الشعراء ليسوا بعلمانيين و لا بليبراليين لكي يمنعوا الاحتشام".

ويكمل خلفان راشد العبد " هذه إشاعة مغرضة وهناك من يعمل جاهدًا لنشر الفتن وتشوية سمعة الدولة".

وتؤكد الدكتورة رقية المحارب "#طرد_الشاعرة_عفاف_لحجابها وإقصاؤها من مسابقة الشعر بسبب تمسكها بالنقاب ليس من خُلق الإماراتيين الأصلاء. هذا ليس من الشرف في قبيلٍ ولا دبير!".

وتضيف ليلى الشهراني "#طرد_الشاعرة_عفاف_لحجابها لا أظن أن هذا السبب, عيده الجهني وحصة هلال وغيرهن شاركن في مسابقة شاعر المليون وهن بكامل حجابهن".

ويوافقها في الرأي الدكتور خالد أبا الخيل "البرنامج يسمح بدخول السعوديات وهن بكامل حجابهن، وعدم نزاهة القائمين على البرنامج لا يسوغ تصديق الاتهام لمجرد هاشتاق!".

شهادة الشاعرة عيدة الجهني في حق الإمارات



تقول الشاعرة السعودية عيدة الجهني ‏"#طرد_الشاعرة_عفاف_لحجابها كذبت والله ياصاحب الهاشتاق منذ دخلت الإمارات متسابقة بحجابي وخرجت منها بحجابي لمست في الإماراتيين احترام عميق للحجاب".

وأضافت "لابد أن سبب استبعادها لا علاقة له بحجابها فماضي المسابقات الشعرية في الإمارات مع المتحجبات يشهد بذلك أكثر المتابعين لي من الإمارات وتقديرهم الأكبر لحجابي في المقام الأول ثم لشعري".

وأوضحت "الإمارات تتعرض لهجمة شرسة ممن جربنا مصداقيتهم هنا ولهاثهم خلف الدنيا بمسوح الدين حتى أفسدوا على العباد دنياهم".

وروت الشاعرة تجربتها في الإمارات في ختام مسابقة شاعر المليون فتقول "وقف غير بعيد مني محمد بن زايد ولم يصافحني احترامًا وقال لي شرفتينا بحجابك ونفتخر فيك".

الرطبان : شهادة الشاعرة الجهني لا تنفي الواقعة وننتظر رد اللجنة



يعلق الدكتور عبدالله الوطبان - المشرف العام على مركز وموقع المحتسب وعضو مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للحسبة -"تحول خبر طرد الشاعرة عفاف لحجابها إلى عصبية جاهلية والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: دعوها فإنها منتنة".

وأضاف "من أراد الطعن في أهل الإمارات لخبر طرد الشاعرة عفاف لحجابها فهو متجن، ومن طعن فيمن اعترض على الطرد واتهمه بسوء ظن فهو متجن أيضًا".

واستطرد "لمن يحتج بكلام شاعرة أخرى في مسابقة أخرى فكلامها لا يعني استحالة وقوع طرد الشاعرة عفاف لحجابها..الواقع هو الحكم".

وتابع "بيان رابطة الأدباء الفلسطينيي عن طرد الشاعرة عفاف لحجابها  منشور في جريدة الاقتصادية السعودية وغيرها والقارئ يكفيه هذا ليعرف صحة (البيان)".

وأكمل "لمن يطلب التثبت فلا يطالب القارئ والمغرد بأبعد من هذا .. الدور الآن على إدارة المسابقة لتكذب خبر طرد الشاعرة عفاف لحجابها وبيان الأدباء".

وختم  "سواء صح طرد الشاعرة عفاف لحجابها أو لم يصح فينبغي أن نقف جميعًا ضد هذه الممارسات لو وقعت في أي بلد دون حساسيات فالحق أحق أن يتبع".

من جهته نفى مصدر مسؤول في (أمير الشعراء) نبأ استبعاد الشاعرة الفلسطينية عفاف الحساسنة بسبب النقاب، بحسب وكالة أنباء الشعر.

وأوضح المصدر أنّ "الشاعرة حضرت للمسرح وشاركت بصورة اعتيادية حيث قابلت لجنة التحكيم بالفعل، لكنها لم تحصل على إجازة اللجنة بسبب عدم ارتقاء مستوى القصيدة التي ألقتها مع معايير شروط الإجازة فنيًا وأدبيًا، وبالتالي لم تتأهل إلى المرحلة التالية بتقييم أغلبية أعضاء اللجنة".

وأشار إلى "أنّه سبق للجنة المنظمة لمسابقتي أمير الشعراء وشاعر المليون أن استقبلت مشاركات العديد من الشاعرات المنقبات من دول عربية مختلفة، بل إن بعضهن قد وصل إلى مراحل متقدمة جدًا، ومن بينهن الشاعرة المعروفة "حصة هلال" وكذلك الشاعرة عيدة الجهني، والراحلة الشاعرة مستورة الأحمدي".

الأربعاء، 27 مارس 2013

إلزام المرأة السعودية بالهوية يثير جدلاً وردود فعل متباينة!


إلزام المرأة السعودية بالهوية يثير جدلاً وردود فعل متباينة!
  
هبة عراقي:
تباينت ردود الأفعال بشأن قرار مجلس الوزارء مؤخراً بـ (إلزام المرأة السعودية بالحصول على بطاقة الهوية الوطنية، وفق خطة مرحلية تدريجية خلال مدة لا تتجاوز سبع سنوات، وبعدها تكون بطاقة الهوية الوطنية هي الوسيلة الوحيدة لإثبات هويتها)، وقد أعد مرسوم ملكي بذلك، وفقاً لنص القرار المنشور في الصحف.

ففي الوقت الذي رحب فيه البعض بالقرار، انتقد آخرون تأخر تنفيذه لسبع سنوات، واعترض فريق ثالث على وضع صورة المرأة بالهوية واقترحوا البصمة كبديل.

 الزامل :"القرار رغبة رسمية في إعطاء المرأة استقلالية أكثر"



 يقول نجيب الزامل - عضو مجلس الشورى السابق- لـ(الشرق الأوسط) "أستقرئ من هذا القرار رغبة رسمية في إعطاء المرأة استقلالية أكثر، وهذه بالحقيقة بادرة طيبة، ولكن مفهوم استخراج بطاقة الهوية أعتبره تحصيل حاصل بالنسبة للمرأة المستقلة من الأساس".

وتابع "أتمنى أن تكون هناك رغبة حقيقة في التغيير، يكون الدافع له منح المرأة هوية أمام الجهات الأمنية والصحية وكل القطاعات الحيوية التي تخدمها".

ومن جهته أكد غازي البشري مدير الأحوال المدنية بمنطقة مكة المكرمة "أن 34 % من النساء في السعودية يحملن بطاقات هوية وطنية".

وقال البشري "إن إلزام المرأة السعودية بالحصول على بطاقة الهوية الوطنية يتم بتضافر الجهود، من خلال التعاون مع المجلس المحلي ومجلس الشرطة، وجميع الجهات التي تعمل على تحسين دور المرأة في السعودية".

المؤيدون : لماذا التأخر في التنفيذ؟
 

 على الـ "فيس بوك" ناقشت بعض الصفحات السعودية الخاصة بحقوق المرأة الخبر المنشور في الصحف، وغلب على التعليقات طابع السخرية، والانتقاد من تأخر تنفيذ القرار لسبع سنوات.

تقول  Skenah Alfardan "طيب و المحرم؟"، وتعلق Safa Al-Hawaj " قرارات بطيئة، فأين قرارات الحقوق في الدوائر الرسمية من استخراج الجواز والخروج من المستشفى و غيرها".

وتنتقد Nawal Mohd بطء التنفيذ قائلة "البطاقة الشخصية للمرأة يفترض أننا انتهينا منها من سنين طويلة أو على الأقل كان يكون أمر تنفيذها من تاريخ صدور هذا القرار أي يوم الإثنين .. ليش هذا التدرج في أمور بديهية .. نخلص منه ونتفرغ لغيره .. الدنيا تجري بسرعة ونحن مثل السلحفاة"

ويرى Hassan Sinan "قرار إلزام النساء ببطاقة إثبات الشخصية الوطنيه رح يخلق مشاكل كثير من أولياء أمور معارضين استخراجها لبناتهم و رح يعاندو و ما يستخرجو البطاقة وهنا بتكون البنت هي الضحية لأن كل مصالحها رح تتعطل حسابات بنك أو وظيفة أو حتى جواز رح تتعطل و تنشل حركتها بالكامل".

المعارضون : البصمة بديلاَ للصورة والقرار خطوة تغريبية



على موقع التواصل الاجتماعي تويتر شهد "هاشتاق" (#إلزام_المرأة_بإخراج_بطاقة_الأحوال)، نقدًا واسعًا للقرار، يقول عايض المطيري_إعلامي ‏"#إلزام_المرأة_بإخراج_بطاقة_الأحوال جميل وخطوة إيجابية، ولكن لابد من إلزام الجهات الرسمية بإيجاد جهاز البصمة وتفعيله والاستغناء عن كشف الوجه".

ويرى إبراهيم بخاري "#إلزام_المرأة_بإخراج_بطاقة_الأحوال إن كان المقصد الناحية الأمنية فالبصمة أكثر أمنًا من البطاقة".
ويضيف فوز " قد تكون الحاجة ماسة لبعض الأخوات في استخراجها وللناس ظروفهم ولكن : إلغاء الصورة والاكتفاء بالبصمة أولى!".

ويستطرد أحمد ‏"لن نرضى أن يكشف وجوه نسائنا للغرباء مهم يكن أين غيرتنا على نسائنا من هذا التغريب "

ويكمل أحمد الحسين "#إلزام_المرأة_بإخراج_بطاقة_الأحوال بكل بساطة هي محاولات متدرجة لإخراج المرأة من ولاية الرجل إلى الاستقلال التام مستقبلاً وهذا ينافي الشرع".

ويحذر سعد القعود - عضو هيئة التدريس في جامعة المعرفة العالمية وعضو الجمعية الدعوية للدراسات والبحوث -"إلزام المرأة بالهوية الوطنية ذات الصورة عبر مرسوم ملكي مصادمة واضحة وانتهاك لقرار كبار العلماء وخدمة كبيرة لسيداو".


 

المنجد يكتب درساً في تعامل المنافقين مع العلماء والدعاة في الإعلام

هبة عراقي

 على خلفية ما حدث مؤخراً مع الشيخ عبد الله بن منيع الذي نقلت عنه الرياض فتوى تقول بأن "ما يحصل في سوريا حرب أهلية وليس جهادا"، وهو ما أحدث ردود فعل غاضبة، ونفاه ابن منيع بعد ذلك في حديثه لسبق أن "الشعب السوري مظلوم ويجاهد ضد نظام ظالم".

وفي الوقت الذي طالب فيه مغردون بمعاقبة الصحيفة في هاش تاق #الرياض_تكذب، قامت صحيفة الكترونية بنشر تسجيل صوتي غير مؤكد نسبته للشيخ عبدالله بن منيع قالت إنه يثبت صحة ما نقلته عنه الرياض!.

وعلق عبدالله الشهري "التسجيل الصوتي لكلام الشيخ المنيع ما زادنا إلاّ يقينا بكذب الصحيفة وافترائها على الشيخ".

وأضاف الداعية د. عبدالله الصبيح ‏"استمعت للتسجيل الذي نشرته الصحفية فوجدت الشيخ ابن منيع لم يتحدث عن سوريا ولم يقل أن تلك حروب اهلية، هو تحدث فقط عن اذن ولي الامر لمن أراد ان يذهب، ولكن هي ترى أن ما هو موجود حروب أهلية لاتجوز المشاركة فيها وهذا لم يقله الشيخ بل رأيها هي".

وكتب الشيخ محمد صالح المنجد مجموعة من التغريدات أسماها بـ"درس عظيم في تعامل المنافقين مع العلماء والدعاة في الصحافة ووسائل الإعلام، واستخدام العنصر النسائي في ذلك ( لست بالخب ولا يخدعني الخب )".

وأوضح المنجد "الخَب: بفتح الخاء أو كسرها : الماكر المخادع الخبيث وهذا يعني النباهة والفطنة والحذر في التعامل مع هذه الأجناس".

واستطرد "ومن ذلك الاستعانة بالكتابة بدلا من المشافهة إذا خُشي من استعمال التسجيل في المكر- الحذر من ميوعة النساء في الخطاب والمحادثة، وقد تستدرج إحداهن بطريقة كلامها الرجل إلى ما لا تُحمد عقباه".

ونصح المنجد الدعاة والعلماء في تعاملهم مع الصحافة والإعلام بعدة أمور:

أولاً : استعمال عبارة  "لا تقوّلني مالم أقل" عندما يلاحظ الداعية أنّ هناك إدخالاً في الكلام من الطّرف الآخر، وكأنه يريد أخذ موافقته الضمنية على ذلك، ثم ينشره بحجة أن الشيخ لم يعترض عندما قيل له ذلك".

ثانياً :إعادة الشيخ للكلام عند خشيته التحريف وتلخيص ماقيل مرة أخرى - إعادة صياغة الكلام بانتقاء عبارات أكثر صراحة ودقة عند حصول زلل أو غموض".

ثالثاً :التراجع والاعتذار العلني والتصريح بالخطأ خير من قول : "عباراتي اقتُطعت من سياقها" ، "بتروا كلامي" ونحو ذلك إلا إذا كان هذا قد حدث فعلا".

رابعاً :"إذا أمكن الاحتفاظ بنسخة كاملة من المحادثة عند الطرفين ، لأن فيه نوع ضمانٍ في عصر ضُيّعت فيها الأمانة (وخذوا حذركم).

الثلاثاء، 26 مارس 2013

صورة لخادمة محشورة في صندوق السيارة الخلفي تثير غضب واستنكار السعوديون !


هبة عراقي 

استنكار ورفض وغضب واسع بين السعوديون في مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي، والسبب صوة انتشرت مؤخراً عبر تويتر وفيسبوك، وعلى برنامج الواتساب في أجهزة الجوال، تظهر خادمة “محشورة” بين الأغراض في صندوق السيارة الخلفي.
وصف المغردون الصورة بـ” المخجلة “، معبرين عن رفضهم لمثل هذه التصرفات “غير الإنسانية”.

bnewsis

يقول li Ala7mari “صورة خادمة محشورة بين الأغراض والعفش في السيارة وين الرحمة والأنسانية”.

ويضيف بدر بن فهد آل سعود “صورة محزنه للي عامل الخادمة بهذي الطريقة الوقحة يشهد علي ربي ما رفعت صوتي بيوم على خادمة أو جرحتها أو استحقرتها”.

ويستطرد محمد المحيميدي “صورة خادمة وضعت مع أمتعة السفر، لو كان كفيلها يملك أبسط درجات الانسانية لما قام بهذا الفعل اللإنساني”.

ويتابع Rashed Almahmoud “صورة خادمة في الدبه مع الأغراض، أين الرحمه !! متى استعبدتم الناس وقد خلفتهم أمهاتهم أحرارً”.

الإساءة للشعب السعودي بسبب الصورة!

كان بعض الأشخاص على فيسبوك – يبدو أنهم غير سعوديين-، قد وجدوا في الصورة المنتشرة فرصة سانحة للإساءة للشعب السعودي، وتصوير الأمر وكأنه ظاهرة تعكس أخلاق السعوديون، في وقت دافع فيه سعوديون عن أنفسهم مؤكدين رفضهم لهذه الصورة المخالفة للشريعة الإسلامية السمحة التي تحث على حسن معاملة الخدم، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة.

وكانت إحدى الرسائل تداولت مع الصورة الحديث الشريف المروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: ”خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال لي أُفّـاً قط، ولا قال لي لشيء: لم فعلت كذا، وهلا فعلت كذا”.

هليل البلوي يودع حياة العزوبية #زواج_هليل_البلوي




هبة عراقي 
 
تعد شبكات التواصل الاجتماعي مكان نموذجي للمناسبات الاجتماعية المختلفة، حفل زواج، عيد ميلاد، حفلة تخرج من الجامعة وغيرها من المناسبات السعيدة، حيث لاتكتمل الفرحة إلاّ عبر التواصل الاجتماعي.

في السعودية الأمر لايختلف كثيراً، هليل البلوي اقبال الممثل والمقدم تلفزيوني احتفل أمس بزواجه على تويتر، قبل أن يحتفل به على أرض الواقع اليوم.

الدعوة نشرت على تويتر موضحاً بها خريطة لمكان العرس



تلقى إقبال التهاني والتبريكات والدعوات له بالحياة الزوجية السعيدة والذرية الصالحة، وكذلك اعتذارات البعض عن عدم مقدرتهم على الحضور لظروف خاصة، عبر هاش تاق #زواج_هليل_البلوي

كما نشر هليل آخر صورة له في حياة العزوبية عبر حسابه على تويتر.


وفي آخر تغريدة له قبل الزواج قال "صورة وداعية لآخر ليلة بحياة العزوبية الله يوفق الجميع و يسعدهم دنيا وآخرة لا تنسونا من دعائكم".

يتعجب العنود فيصل "للحين ماستوعبت زواجه وجالس يرتوت ويرد على الناس!".

ويرد عبدالقادر البلوي ‏"اللي يسعى لإسعاد الناس وخاصة أحباب الله بإذن الله مايجيه لا هم عرس ولا غيره هنيئاً لكما الدعوات".

ويستطرد سهيل بن معلا المطيري "هو فرحي بفرحه غداً بإذن الله".

ويعلق هايل البلوي"( رب أخ لم تلده أمك) جميل أن ترى إهتمام سهيل بزواج هليل وكأنه أحد إخوانه اللهم كما جمعتهم بالدنيا فجمعهم في فردوسك الاعلى".