أشرف السعد : الجزيرة عميلة لأمن الدولة المصرى وتساعده في تصفيه الإخوان

هبة عراقي :  فتح رجل الأعمال المصري المقيم في لندن أشرف السعد النار على قناة الجزيرة مباشر مصر.

وقال في مجموعة تغريدات له عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "الجزيرة مباشر ترشد عن مكان البلتاجى ليست عميلة لأمريكا ولكنها عميلة لأمن الدولة المصرى". 

وأضاف "أقسم بالله العلى العظيم الجزيرة هى من أرشدت عنه وأنا عارف " 

واستطرد "طيب هاقولكم على سر الفيديو الخاص بالبلتاجى عُرض على المخابرات المصرية قبل إذاعته صدق ولازم تصدق إنت حر" 

وتابع بسخرية "رجاااااااااااااااااااء كل اللذين مع السيسي يشتموا فى قناة الجزيرة بسرعة والا هاينكشف المستور". 

وأوضح السعد "لما يكون عندك جاسوس أوعى تكشفه لخصومك لأن لو الإخوان عرفوا إن الجزيرة مشتركة فى تصفيتهم هايبطلوا يطلعواعليها ونفقد أهم مصدر". 

وفي سياق متصل أكد السعد " أتحداكم لو أغلقوا قناة الجزيرة فى مصر ده لعب على تقيل ياعم تك تك تك"، منوهاً أنه "من أيام مبارك والجزيرة تكتب فى الشريط الإخبارى أن السلطات المصرية أغلقت مكاتبها صح؟  طب ماهى كانت تبث من مصر عادى لاأحب ولابلاش". 

هذه أحد أبرز ردود الفعل على تغريدات السعد

حساب الكاتب عبد الله الداوود يعود للعمل بتويتر

هبة عراقي : عاد حساب الكاتب عبد الله الداوود للعمل في موقع التواصل الاجتماعي تويتر بعد توقفه بشكل مفاجىء .

وكتب الداوود شاكراً كل من تفاعل في هاشتاق (#إيقاف_حساب_عبدالله_الداوود) قائلاً " أشكر جميع الإخوة الذين تفاعلوا مع إيقاف الحساب وأسأل الله أن ينفعنا بأخوة الإيمان وأن يجمعنا في الفردوس الأعلى".

وحذر الداوود من بعض الحسابات المزورة التي ظهرت باسمه، منوهاً بأنه " لا يوجد للشيخ أي حساب مؤقت".

كان مجموعة من الناشطين قد أطلقوا عدد من الهاشتاقات بالأمس مع توقف حساب الداوود نذكر منها (#حملة_إعادة_حساب_الشيخ_عبدالله_الداود، #إيقاف_حساب_عبدالله_الداوود،  #حملة_مائتين_الف_متابع_لعبدالله_الداوود).

وكتب أ. أديب القعود "جعل يوم تقفيل حسابي قبل يوم تقفيل حسابك يأستاذنا :)". 

فيما قرر عبد الرحمن السديس ‏التبرع بحسابه للداوود قائلاً "الظاهر أنه بجهود أعداء الفضيلة، فقد أقض مضاجعهم وهتك أستارهم، وإن لم يرجع حسابه=فأني أتبرع بحسابي له".

جدير بالذكر أن عبد الرحمن السديس ليس هو إمام الحرم بل تشابه أسماء.

على ذمة الحيدر :إلزام المذيعات بارتداء العباءة في التلفزيون السعودي

هبة عراقي :: كشف الصحفي محمد الحيدر الستار عن إلزام المذيعات في التلفزيون السعودي بارتداء العباءة ابتداءً من اليوم الوطني.

وقال في تغريدة له عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "خبر حصري : ابتداءً من اليوم الوطني 23 سبتمبر .. تبدأ مذيعات التلفزيون السعودي بالظهور(( بالعبايات )) بدلاً عما اعتدن الظهور به".

وقد أثارت تغريدة الحيدر ردود فعل متنوعة ، يقول عبدالعزيز اليوسف "أي عبايات فيهن ؟"

ورد الحيدر "عبايات سوداء كظلام الليل الدامس :)".

وتساءل مغرد أطلق على نفسه اسم (عصفور حر) "طيب ليه مع أن وزير الإعلام شخص منفتح".

وكتب بندر الحمدان "أنا مؤيد لهذه الفكرة أسوة بزميلاتهن في قنوات أبو ظبي و دبي.. وسبق أن طرحتها هنا..الأهم أن تقدم أيضاً نشرات القناة الأولى".

ويوافقه الرأي Dr. Talal Almaghrabi "جميل خاصة أن لكل بلد ثقافة وهوية يتعارف عليها الناس حول العالم هذا دور وزارة الثقافة والإعلام أعتز بهويتي".

وأضافت لمى القصيبي "قد يكون ذلك أفضل، ولكن نتمنى التركيز على تطوير القناة من نواحي أخرى لا زلت أرى التلفزيون السعودي يلبس نفس العباءة منذ طفولتي".

وعلقت أمل الدريس ‏"هو فيه أحد يتابعهم ".

البنتلي تعود للوليد بن طلال مقابل مليون ريال

هبة عراقي : أعلن الفنان فايز المالكي إلغاء المزاد الذي فتحه على سيارة البنتلي ، وأكد أن الأمير الوليد بن طلال اشترى البنتلي التي سبق أن أهداها له، وتبرع بها لاحقاً المالكي للطفل يوسف الأنصاري الذي فقد عائلته في حادثة مرورية . 

وكتب فايز المالكي عبر حسابه في موقع التواصل الاجتماعي تويتر: "الوليد بن طلال اشترى البنتلي بمبلغ مليون ريال، وقام بشراء منزل ليوسف في مدينة الرياض بقيمة البنتلي، كما أمر مدارس المملكة بقبول يوسف للدراسة فيها على نفقتة حتى تخرجه".

وتوجه المالكي بالشكر للوليد بن طلال قائلاً " #شكرا_الوليد_بن_طلال شكراً بحجم الفرح اللي خليتنا فيه بعملك الإنساني". 

وأضاف " يجود علينا الأكرمون بمالهم ونحن بمال الأكرمين نجودوا".

السعيدي ‏يستنكر المطالبات بفتح المحال التجارية وقت الصلاة

هبة عراقي : استنكر د. محمد السعيدي - الدكتور في أصول الفقه بجامعة أم القرى- مطالبات البعض بفتح المحال التجارية وقت الصلاة، وحجة هؤلاء أن الباعة غير مسلمين، ومزاعمهم أن ذلك يؤثر على التجارة، وهو مانفاه السعيدي.

وقال السعيدي عبر حسابه على تويتر "أعجب ممن لا تكاد تجد لهم مقالاً عن منكر من المنكرات يدعون لرفعه، ثم يدبجون المقالات في التحريض على فتح المحال التجارية وقت الصلاة"

وأضاف "من العجب أن يكون دافع البعض لهذه الدعوة كون كثير من البائعين غير مسلمين، أليس المشترون مسلمين والأرض بأحجارها مسلمة". 

واستطرد "يقول أحدهم إن ذلك يؤثر على التجار؟ والجواب أن التجار يزداد ثراؤهم في بلادنا والأسواق لا تتوقف عن النمو، كل يوم يفتتح سوق جديد". 

وتابع "أوقات الناس تضيع بالساعات في أمور تافهات ويستخسر أحدهم أن ينتظر محلاً أو محطة مغلقة لأجل الصلاة، ولماذا تنتظر؟ صل مع صاحب المحطة".

وأكد السعيدي أن "تعظيم صلاة الجماعة وإغلاق المحال لأجلها من الخير الذي أرجو أن يكون سبباً لدفع البلاء عن بلادنا (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)، مشيراً إلى أن إغلاق المحال التجارية وقت الصلاة من أعظم أوجه التعاون على البر والتقوى، ومضيفاً "ما أبها منظر المجمعات التجارية والبيع يتوقف فيها لأجل شعيرة الصلاة". 

وفي الختام حذر السعيدي"هناك مهتمون بدفن كل سِمة تختص بها بلادنا من سمات الخير والصلاح نسأل الله أن ينكس راياتهم".

وائل القاسم يعود للتغريد بعد خروجه من السجن

 

 

 هبة عراقي : بعد غياب استمر سبعة أشهر، عاد الكاتب السعودي وائل القاسم أحد مؤسسي الشبكة الليبرالية، ليغرد من جديد عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر والفيسبوك، وكشف القاسم عن سر غيابه وهو السجن.

وغرد القاسم " خرجتُ من السجن والحمد لله، بعد أن قضيت أكثر من سبعة أشهر أصارع الموت في زنزانة انفرادية، كل عام وأنتم بألف خير، وستعود مقالاتي ونشاطاتي قريبًا".

 

البعض رحب بعودة القاسم ، في حين استقبله البعض الآخر بالهجوم وطالبوه بالتوبة من ذنوبه قبل أن يموت ودعوا له بالهداية.  

وكان آخر تغريدة كتبها القاسم عبر حسابه على تويتر، بتاريخ (26 يناير 2013): قال فيها " أفضل الفيس بوك على تويتر.. أستودعكم الله، وقد يطول غيابي. أتواجد على صفحتي في "فيس بوك" بين الفينة والأخرى؛ فمرحبًا بكم"، وذلك قبل غيابه الذي استمر 7 أشهر.

كانت الشائعات قد ملأت مواقع التواصل الاجتماعي حينها، البعض أكد خبر اعتقاله في حين كان هناك من يقول أنه مشغول ويرغب في التفرغ لكتابه الجديد.

وعبر هاشتاق (#القبض_على_وائل_القاسم) انقسم المغردون البعض اعتبر إلقاء القبض على القاسم خبراً مفرحاً، وباركوا الخطوة، بسبب مقالات وتغريدات القاسم "المسيئة للدين"، وطالبوا بالتعامل مع والحكم عليه كمرتد، فيما رأى آخرون أن القاسم لا يستحق العقاب، وأن ما يكتبه أفكاراً تنويرية.

كان عدد من المحتسبين قد رفع في شهر يناير الماضي دعاوى أمام المحكمة الجزئية بالدمام، وهيئة التحقيق والادعاء العام، ضد القاسم،  لتجاوزه بحق الذات الإلهية والنبي الكريم والدين الإسلامي، من خلال مقالاته وتغريداته في تويتر.

وشهد تويتر حملة واسعة ضد القاسم في هاش تاق (#محاكمة_وائل_القاسم)، (#إساءات_وائل_القاسم)، وقام القاسم بإعادة نشر تغريدات تطالب بمحاكمته!.

 أمّا التغريدة التي قيل أنها السبب في إلقاء القبض على القاسم فهي "#الزنديق_تركي_الحمد صدق الدكتور في كل تغريداته التي ألهبت سياطها ظهور القطيع، نعم نحتاج إلى تصحيح عقيدة محمد ودين محمد ونصوص محمد بن عبد الله"

وكتب القاسم عبر حسابه على الفيس بوك "يطالبون الآن بقوة في تويتر بمحاكمتي عبر هذا الهاشتاق #محاكمة_وائل_القاسم، ولا أقول لهم إلا:"أنا لا أخشى محاكمكم الرجعية المتخلفة، ولا أخاف من قضاتكم الفاسدين المتطرفين، رسالتي مستمرة ومقالاتي لن تتوقف ما حييت".

كما سخر القاسم من الدعاوي المرفوعة ضده قائلاً عبر حسابه على تويتر "اضحكوا معي"، واستغرب من تلك الدعاوي قائلاً "أنا لا احمل إلا قلما!"، ثم متحدياً أن"يكون في تغريداته ما يسيء للدين"، كما طعن القاسم في القضاء السعودي بقوله"قضائنا غير محايد وسلاح لمتشددي الحنابلة".

وختم القاسم "جاهز ولدي 4 وكلاء، ولم أحذف أي مقال او تغريدة، واثق الخطوة يمشي ملكًا".

من جانبها لاحظت صحيفة كل الوطن قيام القاسم بحذف عدد كبير من التغريدات، لكن يحتفظ الكثير من النشطاء عبر تويتر بصور من هذه التغريدات.