رقية المحارب تحذر من استخدام قانون مكافحة التحرش كستار لتشريع الاختلاط

 

هبة عراقي : حذرت د. رقية المحارب - أستاذة مشاركة في الحديث وعلومه بجامعة الأميرة نورة -  من الأصوات التي تعالت مؤخراً مطالبة بقانون لمكافحة التحرش كشعار؛ ظاهره الدعوة لحماية المرأة، وهو في حقيقته ستار لتشريع الاختلاط، مشيرة إلى أن القانون المطروح حالياً غير مكتمل.

وقالت عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "تجدد الجدل حول قانون مكافحة التحرش بعد حوادث التحرش الأخيرة، وهنا أقترح أفكارً قد تساعد في الحوار للحماية من تغول الفساد الأخلاقي" .

وذكرت المحارب أن " الشريعة جاءت شاملة حكيمة؛ من حيث وضع تدابير وقائية لصيانة الأخلاق في المجتمع، وتدابير عقابية متدرجة بحسب الجرم".

وأكدت أن "قانون مكافحة التحرش المطروح الآن غير مكتمل"، مبينة "أنه يختص بالطرف الرافض له دون الراضي! كذلك دون المحرض عليه ومموله ومروج أسبابه"، ومشيرة إلى "أن المعالجة الجزئية فشلت في تخفيض نسبة التحرش في الغرب، كما أثبتت ذلك بحوث علمية في البلاد التي طبقت قانون مكافحة التحرش".

وطالبت المحارب أن يتضمن قانون مكافحة التحرش "ميثاق إعلامي لمكافحة التحرش، بحيث يتم تجريم أي مادة إعلامية تنشر دواعيه بين الشباب" .

وأضافت "حتى يكون قانون مكافحة التحرش حامياً للمرأة، ورادعاً للمعتدي فلا بد من تضمنه تدابير وقائية وعقوبات تطال المحرضين على التحرش من كل وجه".

وأكدت المحارب " أن من يطالب بقانون مكافحة التحرش ويتخذ موقفاً عدائياً من مظاهر الفضيلة والاحتشام والبعد عن الاختلاط يدفع لعدم إحسان الظن به".

وختمت "لست ضد سن قانون مكافحة التحرش "متكامل"، بل ضد قانون يرفع كشعار؛ ظاهره الدعوة لحماية المرأة، وهو في حقيقته ستار لتشريع الاختلاط".

رقية المحارب الاختلاط لم ينتهي طالما استمرت المدافعة والتوعية

تغريدات د. رقية المحارب لاقت ردود فعل واسعة يقول د خالد الجابر "#قانون_مكافحة_التحرش طريقة غربية لحل مساوئ الاختلاط! الحل الصحيح منع الاختلاط".

وأضاف خالد العتيق ‏"#قانون_مكافحة_التحرش بدون منع أسبابه من قنوات وصحف المجون ، نوع من العبث .. ألقاه فى اليم مكتوفا وقال له ** إياك إياك أن تبتل بالـماء".

واستطرد أبوبكر الأزهري ‏"واضع #قانون_مكافحة_التحرش لم يفقه قوله تعالى: { غير المغضوب عليهم ولا الــضـــالـيـــــــــن } ولم يفهم الحكمة : "الوقاية خيرٌ من العلاج"".

وتابع صباح الليل ‏"العودة لتطبيق أحكام الشرع في كل حدود الله هو الحل الأمثل للتحرش وغيره فالقوانين الشرعية موجوده لكن التطبيق معدوم".

وغرد شـَآْكَّر فَضّآْـهُ ‏"يُريدون المرأة تخرُج بكامل زينتها والقانون بيدها وتخالط أشباه الرجال وتتبختر بمشيتها وتتمايع بصوتها !!تصريحي معي!!".

ويرى ياسر سليم الثبيتي ‏"#قانون_مكافحة_التحرش إقرار من المطالبين بالاختلاط بارتفاع نسب التحرش في البيئة المختلطة وخطوه لاستبدال أحكام شرعيه بقوانين وضعيه وضيعه".

وتوافقه الرأي فاطمه عبدالله ‏"#قانون_مكافحة_التحرش لماذ انتشر في السنوات الأخيره، إلاّ بسبب الاختلاط وترك الحجاب، ومخالطت الرجال!! من يقول غير ذلك (يكذب على نفسه)".

لاحقته تهمة قذف بنات السعودية بسبب مقطع على الكيك!.. مرعي يرد: هدفي تحذير العفيفات من الحفرة الليبرالية

 

هبة عراقي : أثار سلطان الحارثي نجم الكيك المشهور بشخصية مرعي الجدل ، بسبب مقطع فيديو نشره عبر صفحته على الكيك عن قيادة المرأة للسيارة. 

يظهر في المقطع امرأة تنزل داخل حفرة البنشر مع العامل لتفقد زيت مركبتها، وعلّق مرعي "صحنا من السوّاق وطحنا في حفرة البنشري".

المقطع حقق عدد كبير من المشاهدات تجاوزت 167,627 شخص، وبلغ عدد التعليقات 6,415 تعليق حتى لحظة إعداد هذا التحقيق.  

واشتعل الجدل عبر هاشتاق (#الحفرة_الليبرالية)، (#صحنا_من_السواق_طحنا_في_حفرة_البنشري)، وظهر هاشتاق آخر يتهم مرعي بقذف بنات السعودية (#مرعي_يقذف_بنات_السعوديه)، في المقابل أطلق آخرون هاشتاق (#شكراً_مرعي).

وتنوعت ردود الفعل على المقطع البعض أبدى إعجابه بالمقطع الذي بعث برسالة للمؤيدين لقيادة المرأة للسيارة في مقطع لم يتجاوز مدته 36 ثانية، في حين هاجم آخرون مرعي وانتقدوه بسبب ماعتبروه إيحاءات جنسية وقذف لبنات السعودية وتشويه لسمعة المملكة.

يقول Omar Aldakhil" مرعي يجب أن يعتذر ويطلب الصفح من المجتمع ومن نساء المجتمع خاصة، لا نرضى بما قدّم، وما أشار له بهتان وافتراء".

في المقابل علق محمد آل ريدان ‏"#مرعي_يقذف_بنات_السعوديه قويّه شوي كلمة 'يقذف' !".

وعلقت مها السنان ‏" #صحنا_من_السواق_طحنا_في_حفرة_البنشري وهكذا، يتم التعريض للنساء في عفتهن حتى يمتنعن عن المطالبة بحقوقهن!".

وأضاف د.حسين الشمراني " الفنان بأخلاقه قبل فنّه .... الإيحائات الجنسية في المقطع غير مقبولة أبداً ولا نرضاها لبنات البلد".

في حين يرى سعود الخميس أن مرعي "جاب العيد ، تصوير الفيديو فن وموب كل شخص يقدر يتقنه خصوصاً اذا كان الهدف منها أنها تكون رسالة".

وتابع سعد الشقاوي " أبدع في الفكرة إبداع في التنفيذ تستحق نقولك #شكراً_مرعي ولا عزاء للمنافقين".

وأكمل فرحان العرفج ‏"أفراد مجتمعنا غير مهيئين لتقبل قرار قيادة المرأة للسيارة ناهيك عن الطرق وغيرها. (وجهةنظر اجتماعية)".

 

مرعي: المقطع يفوق القدرة العقليه للمندفعين إلى الحفرة الليبرالية 

وعلق مرعي عبرحسابه علىى تويترعلى هاشتاق (#مرعي_يقذف_بنات_السعوديه)"ماهي مشكله اجعلوا هذا الهاشتاق تنفيس عن غضبكم بسبب فشل حملتكم، لي الأجر بإذن الله والله يعطيني على النية".  

ورد مرعي على كل من هاجمه وانتقده "المقطع يفوق القدرة العقليه للمندفعين إلى الحفرة الليبرالية والقائمين عليها، وتسببت بخسائر فادحة لبعض الجباه نسأل الله السلامة".

وأضاف للعقول الضعيفة التي لم تستوعب مقطع

تصريحاته الأخيرة عن فتيات مجمع الظهران أثارت الجدل .. عبد الرحمن القراش : لا أحد يبرأ المتحرشين من فعلهم ولكن

 

هبة عراقي: أثارت تصريحات عبد الرحمن القراش - عضو برنامج الآمان الأسري الوطني- الأخيرة موجة من الجدل عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر، خاصة تلك التي علق فيها على فيديو التحرش بفتيات في مجمع الظهران بالشرقية.

جدير بالذكر أن الشرطة تمكنت من القبض على خمسة من الشباب المتورطين في هذه القضية، وتم تحويلهم للجهات المختصة.  

القراش لـ "سيدتي" : الفتيات يتحملن 90% من أسباب التحرش بهم

وقال القراش في تصريحات لبرنامج سيدتي على قناة روتانا خليجية "أُحمل الفتيات 90% من أسباب التحرش بهم" ، مشيراً إلى أن  فيديو حادثة تحرش شباب بفتيات الشرقية يظهر ارتداء بعض الفتيات لملابس قصيرة تحت العباية".

 وشن المغردون هجوماً على القراش بسبب ماعتبروه دفاعاً عن المتحرشين وتبرير لفعلهم، وتحميل الفتيات الجانب الأكبر من المسؤولية لماحدث لهن.

تواصلنا مع القراش وسألناه عن تصريحاته ، فأجاب "للأسف الإعلامية لم تترك لي مجالاً لتوضيح الحقيقة وإنمّا قامت بهجوم وطرح رأيها".

وأوضح  القراش في تصريحات خاصة  " لا أحد يبرأ المتحرشين من فعلهم ولكن يبقى هناك، تقصير في دور رقابة أهل الفتيات وتساهل من قبل الفتيات بأنفسهن لذلك حصل التحرش بهن، وأنا أطالب بايقاع العقوبة على المتحرشين، من خلال سجنهم وتغريمهم لانتهاكهم الأعراض والإساءة للمجتمع".

القراش : لا أستبعد أن يكون فيديو التحرش مدبراً 

كان القراش قد كتب مقالاً عبر صفحته على الفيسبوك تعليقاً على الفيديو الذي يوثق تحرش مجموعه من الشباب بأربع فتيات في مجمع الظهران، متسائلاً "هل تتوقعون أن يتبع عشرون شاباً أربع فتيات في وضح النهار (على عينك ياتاجر ) بدون أن يكون لهن أي مبادرة تغري أولئك الذئاب ؟، هل تتوقعون ألا يوجد رجل رشيد يتصدى لذلك الموقف المشين ؟".

وشكك القراش في أن يكون الفيديو مدبراً قائلاً "لا أستبعد أن يكون ذلك مدبراً مسبقاً من أجل إثارة الرأي العام" ، وقال " ليس من المعقول أن يكون هناك غياب تام لرجال الأمن أو للحراسات في السوق أو لأعضاء الهيئة ناهي عن عدم وجود العوائل أو رجال صالحين يردعونهم".

القراش يطالب بعقاب المتحرش بالسجن والغرامة ويحمل الفتاة 90% من الخطأ

 وطالب القراش في مقاله بإصدار قانون يعاقب المتحرش ، قائلاً "إن ما حصل يدل على تفشي الفساد دون خوف من الرادع الديني أو الاجتماعي أو الأمني لذلك يجب على وزارة الداخلية والعدل إصدار قانون واضح ورادع لكل شاب أو فتاة يتهاون في خدش الرأي العام في الأسواق وغيره بعقوبة لا تقل عن سنة سجن وغرامة مالية لا تقل عن 50 الف ريال مع مضاعفة العقوبة في حال تكرار الفعل باﻹضافة لتكثيف الجهات الرقابية في الأسواق سواء من الرجال والنساء لمتابعة الوضع ".

من ناحية أخرى ألقى القراش باللوم على الفتيات قائلاً  "الأسباب من وجهة نظري أن الفتيات يتحملن 90% من الخطأ فمن دون شك، أنهن من سمحن للشباب بالتحرش من خلال لبسهن أو تغنجهن أو استعراضهن لمفاتنهن".

وأضاف "الذباب لا يسقط على الطعام المغلق، وإنمّا على المكشوف فينجسه بطنينه".

 وختم مقاله بهمسة كتب فيها "إذا فقد حياء المرأة فلا تتوقع أن ترى العفة في أبنائها".

صهيوني يعلن دعمه لقيادة المرأة للسيارة بالسعودية .. ونورة السعد تتسائل لماذا تراجعت ناشطات قيادة 26 أكتوبر؟!

 

هبة عراقي: شهد موقع التواصل الاجتماعي تويتر حالة من الغليان بعد الدعوة التي تبناها مجموعة من النشطاء لقيادة السيارة تحت عنوان  (#قيادة_26اكتوبر)، قابله هاشتاق (#قيادة_المرأة_بوابة_التغريب)، لكن اللحظات الأخيرة شهدت تغير في الخطة، بعد التحذيرات التي أطلقتها وزارة الداخلية السعودية.

وذكرت تقارير صحفية أن الناشطات تلقين دعوات من وزارة الداخلية تطلب منهن عدم الجلوس وراء المقود.

الداعمين لـ (حملة 26 أكتوبر) حذروا من الخروج اليوم، عبر حساباتهم الشخصية على تويتر، فيما اعتبره البعض تراجع عن تأييدهم لحملة (#قيادة_26اكتوبر).

 وتبنى بعضهم تاريخ جديد غير موجود بالتقويم الميلادي هو 31 نوفمبر للتعبير عن استمرار مطالباتهم بقيادة المرأة للسيارة في بلاد الحرمين عبر هاشتاق (#قيادة31نوفمبر) ليستمر الجدل.

في سياق متصل نفت حملة قيادة 26 أكتوبر عبر حسابها الرسمي على تويتر دعوتها للتجمع والتظاهر اليوم

تقول هالة الدوسري "أوضحت في كل مقابلة أجريتها أنها ليست مسيرة وهو مكتوب على بيان الحملة و دعوت النساء للتراجع عن القيادة في 26 حرصاً على سلامتهن".

وأضافت هتون الفارسي "يفضل ألا تخرج أي امرأة لقيادة السيارة في 26 اكتوبر السبت نظراً لعدم تمييز الداخلية بين المظاهرات وممارسة المرأة لحق فردي".

واستطردت رغد الفيصل ‏"أراد المتشددين إعطاء حملة #قيادة_26اكتوبر طابع المظاهرة أو التجمع ليحدثوا إصطدام بين المطالبات والحكومة و(نجحوا)، لذا الأفضل عدم الخروج".

ميساء العمودي ألغت من حسابها بتويتر صورة شعار الحملة وغردت "صباح الخير صحيت وكثر يسألوا ويستهزئوا ليش غيرت شعار الحملة"خوفا"؟ بل احتراماً لقرار الداخلية وأتمنى من السيدات تجنب #قيادة_26اكتوبر تحديداً".

الرجال أيضاً حذروا من قيادة المرأة للسيارة في اليوم الذي حددته الحملة وهو السبت الموافق 26 أكتوبر لتجنب الصدام مع الداخلية

 

صهيوني يعلن دعمه لقيادة المرأة للسيارة بالسعودية 

في سياق متصل تداول المغردون على نطاق واسع الفيديو المنشور على اليوتيوب للصهيوني ديفيد كييس وهو يتحدث باللغة العربية ويحث السعوديات على تحدى النظام، ويهدد حكام الوطن،ويؤكد دعمه لقيادة المرأة للسيارة، ويقول "بأن النسوة اللاتي يدافع عن حقهن في القيادة سيتحررن من أنظمة الدولة".

وعلقت حصه العتيبي " الأب الروحي لحملة #قيادة_26اكتوبر "الصهيونى ديفيد كييس " يحث على تحدى النظام".

وكتبت الأكاديمية والكاتبة د. نورة خالد السعد "هذا هو الأب الروحي لمن يدعين التشبه بالصحابيات في ركوب الدابة وتضميد الجراح في الحروب وهن مدعيات،  وعباراتهن التي معظمها استهزاء بالعقيدة والسنن دليلاً وبرهاناً على حقيقة قدوتهم!!".

وأضافت " تراجع الناشطات المدعومات من الصهيوني والبعض منهن كن يستنجدن بهيلاري كلينتون ولاننسي زائرات القنصليات والسفارات اللاتي ينكرن وتفضحهن وثائق ويكيلكس !!".

وتسائلت "ترجعهن هل يعود لإنكشاف الداعمين !؟ أم لتهديدات وزارة الداخلية !؟ أم لإخفاقهن في إقناع معظم شرائح النساء بجدوى مطالباتهن !؟ وبالتالي كشف حقيقة انتقائيتهن للمطالب !؟ إجابة هذه الإستفسارات ستتضح من صرير الأقلام الأيام القادمة !! منهن ومن مؤيديهم من الذكور".

الطواري: أتمنى أن لا تبتلى أخواتنا في السعودية بقيادة السيارة

 

هبة عراقي – حور – الرياض: عبر أ. د طارق الطواري - أستاذ بكلية الشريعة في جامعة الكويت -  عن رفضه للدعوات الخاصة بـ قيادة المرأة للسيارة في السعودية، مشيراً إلى المساوىء التي أفرزتها التجربة الكويتية.

وقال الطواري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "مضى على نسائنا أكثر من ٤٠ سنة في قيادة السيارات، وأتمنى أن لا تبتلى إخواتنا في المملكة -وهي حاضرة الإسلام وقبلة المسلمين- بما ابتلينا به ".

واستعرض الطواري المساوىء التي ترتبت على قيادة المرأة للسيارة وفقاً للتجربة الكويتية نذكر منها " كثرة خروجها من المنزل، تأثر البنات بعضهم ببعض خاصة الصديقات أوالقريبات في شراء السيارات وإظهار التفاخر".

ومن المساوىء أيضاً بحسب الطواري "تعرض كثير من البنات للابتزاز من بعض سيئي الاخلاق من رجال الشرطة تحت غطاء المخالفات".

وأكمل" نعاني من العنف اللفظي والجسدي لأتفه الأسباب أثناء القيادة وهو فوق طاقة المرأة".

وكشف الطوري أن "كثير من الكويتيات لجأن للسائق نظراً لكثرة الإجهاد النفسي والجسدي وصعوبة القيادة".

 

الطواري : لا تخلوا أسرة في الكويت من تعرض أحدهم لحادث أو مخالفة مرورية

حذر الطواري من أن "قيادة المرأة للسيارة يعني زيادة نسبة الزحام والاختناق المروري"، مشيراً إلى "ارتفاع معدلات الحوادث وبعضها قاتل ومميت، حيث تتعرض كثير من البنات للمضايقات والملاحقات من المستهتريين مما يؤدي الى حوادث مميتة".

واستطرد "تجربتنا في الكويت تقول أنها لا تخلوا ولا أسرة واحدة في الكويت من تعرض أحد أبنائها أو بناتها لحادث أو مخالفة مرورية مما يورث القلق للأم والأب ويدخل الهم للأسرة".

وتابع "كم يؤلمنا منظر الفتاة وهي تقف في الشارع لإصلاح عطل في سيارتها أو حادث أليم وقع لها".

وأشار الطواري إلى أن "نسبة وفيات الإناث في الكويت سنوياً بسبب حوادث المرور (٥٥-٦٠) في السنة الواحدة وهذا في مجتمع صغير حوادثه اليومية لا تتجاوز ٤٠٠ حادث، فكيف في مجتمع ضخم مثل المملكة التي تتجاوز حوادثها المرورية اليومية ١٧٥٠ حادثا "!.

 

الطواري : ينظر العالم الإسلامي إلى الفتاة السعودية نظرة القدوة 

أكد الطواري "أن الأسرة السعودية هي من أهم حصون الإسلام وعادات العرب وسلموهم، لذا ينظر العالم الإسلامي إلى الفتاة السعودية نظرة القدوة بينما يحاول الأعداء إسقاطها وتفكيكها".

وختم " أنا لا أنكر أن قيادة المرأة للسيارة قد حققت بعض المنافع والمصالح، لكني أرى أن السلبيات والأضرار على النسيج الاجتماعي والبناء الأسري كان أكبر بكثير من المنافع الشخصية".

فنانة أمريكية تثير الرأي العام بصور "استعراضية" في مسجد الشيخ زايد بالإمارات

هبة عراقي : أثارت الفنانة الأميركية "ريهانا" الرأي العام بسبب صور "استعراضية" التقطتها في مسجد الشيخ زايد في أبوظبي بدولة الإمارات وقامت بنشرتها عبر حسابها على "أنستغرام".  

واستنكر مغردون عبر هاشتاق (#ريهانا_تدنس_مسجد_الشيخ_زايد) قيام "ريهانا" بتديس المسجد من خلال تصوير ماوصفوه بالـ "فيديو كليب" بالنظر لطريقة وقوقها في أحد الصور الملتقطة، واستلقائها بالقرب من المسجد في صورة أخرى.

ويرى نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي تويتر أن  "ريهانا" التي ارتدت ملابس سوداء وغطت شعرها كان بهدف تتبع الموضة، وليس له أي علاقة بالحجاب الشرعي.

وصب المغردون جام غضبهم على إدارة المسجد وقاموا بإرسال شكاوى عبر موقعهم الإلكتروني ممادفعهم لنشر بيان توضيحي أكد أن "حادثة الزيارة الشخصية التي قامت بها مطربة إلى الجامع تم دون أي تنسيق مسبق مع إدارة المركز أوالتعريف بنفسها، وعبر مدخل غير مخصص للزوار".

وأشار البيان إلى أن "المطربة غادرت قبل دخول الجامع بعد أن طُلب منها ذلك، بسبب التقاطها بعض الصور التي لا تتوافق مع الشروط والضوابط التي تضعها إدارة المركز لتنظيم الزيارات مراعاة لمكانة الجامع وحرمته."

"هاكر" معارض لقيادة المرأة للسيارة يخترق حساب هتون الفارسي

 

هبة عراقي – حور – الرياض: اخترق "هاكر" يطلق على نفسه لقب (محشش هكر وصل) حساب الدكتورة هتون الفاسي - أستاذة تاريخ المرأة في جامعة الملك سعود وكاتبة - مشيراً إلى أن سبب الاختراق هو أنه ضد حملة 26 أكتوبر، ومهدداً في الوقت ذاته جميع المشاركين بالحملة بنفس المصير.

وغرد الهاكر "سبب اختراقي لتويتر الدكتورة هتون أنني ضد حملة 26 أكتوبر وعلى جميع المشاركين بالحملة التأهب".

واستخدم الهاكر الرسائل الخاصة لحساب هتون لتهديد أهدافه القادمة قائلاً  " إلي جته رسالة بالخاص يعرف أنه من ضمن أهدافي".

وأضاف "ماجيت هنا أفرد عضلات أو أضر شخص حبيت أوصل صوتي فقط و الحساب بيرجع لصاحبته".

الهاكر دخل في محادثات مع مغردين آخرين عن قيادة المرأة للسيارة معبراً عن رفضه لها، وغرد بعدها "عند تحدثي مع بعض من مؤيدي الحملة تجده يتحدث معك بأـسلوب أنا افهم منك ومستحقرك إذا أقوالكم مالها ضابط خلوكم صدوركم وسيعه لحرية أفعالي".

اختراق حساب د. هتون قوبل بردود فعل إيجابية وأخرى سلبية نتوقف هنا مع بعض منها ، يقول صــالح الضَبعــان ‏"كففو والله رجل و الرجال قليل 😍😍😍😍👍، لنا سنين و مع السواقين و الامور ماشيه زي الفل".

أمّا حنين فهي تعارض قيادة المرأة للسيارة ولكنها تختلف مع الهاكر في الإسلوب قائلة "حلو الواحد يطرح رأيه المعارض للمتخلفات لكن لو تعمل صفحة ضد الحملة، مو هيك".

في المقابل يدافع asem othman almaneeعن د. هتون وعن قيادة المرأة للسيارة قائلاً "ما أعرف ليش ضد قيادة المراة أنتم وهو شي دينياً واقتصادياً واجتماعياً مفيد، وهتون شخصية متعلمة وفاهمة وتدافع عن قضية مهمة .. اختراق حسابها غلط".

كانت د. هتون قد كتبت مقالاً بعنوان (قيادة المرأة السيارة.. وصلت إلى آخر الطريق.. حيث الضوء) تدافع فيه عن حق المرأة في قيادة السيارة، مشيرة إلى أن السعودية هي البلد الوحيد في العالم الذي يمنعها منه بكل أشكال الحجج الفجة، الدينية: الشرع لم يحلل، سد الذرائع، إفساد النساء، الهجمة التغريبية. العلمية: تؤثر على مبايض المرأة وقدرتها الإنجابية، تؤثر على غشاء البكارة فتفقده بالقيادة. السياسية: دعوة للثورة والتظاهر. ثم الحجج السوقية والقذفية والاتهامية والتخوينية إلخ، ومضيفة "أن مطالبة اليوم التي ترمز لنفسها بقيادة 26 أكتوبر أخذت صورة أكثر وضوحاً، القيادة اختيار وليست إجباراً، تضاف إلى كل المسوغات التي ساقتها عضوات مجلس الشورى تحت قبة المجلس" وختمت مقالها بالقول "كفانا هدراً لوقتنا وجهدنا وحبرنا ومالنا وعمرنا".

كل عام وأنتم بألف خير عيد سعيد وعساكم من عواده

مغردون : لانأكل لحم بسبب حضورنا ذبح الأضاحي ونحن أطفال.. د. الشمراني : يجب أن لا يرغم الطفل على حضور ذبح الأضاحي

هبة عراقي : حذرد.حسين الشمراني- استشاري النمو والسلوك بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز أبحاث التوحد وجامعه الفيصل – من مخاطر حضور الأطفال ذبح الأضاحي.

وقال الشمراني في مجموعة من التغريدات عبر هشتاق (#حضور_الأطفال_ذبح_الأضاحي) يحرص الكثير على حضور أطفالهم ذبح الأضاحي دون التأكد هل من المصلحة أن يحضر الطفل أم لا؟ وهل هناك من ضرر عليه؟".

وأوضح "سأتكلم هنا من الجانب الطبي النفسي، وسأترك الجانب الديني لعلمائنا الأفاضل".

وأضاف "من المهم أن يكون الطفل مستعداً نفسياً و نمائياً لحضور الذبح ، وهذا يختلف من طفل لآخر، يجب أن يكون الطفل وصل إلى مرحلة يدرك فيها معنى الذبح وما الحكمة من الذبح إذا شرحت له، كذلك يجب أن يكون الطفل قادراً نفسياً على تحمل رؤية الدم والذبح، فلا يجبر على الحضور بأي حال".

واستطرد "في نظري لاعمر محدد لحضور الأطفال كون هناك اختلافات في شخصيات الأطفال ومدى تطور نموهم النفسي والعقلي، مشيراً إلى أن أغلب الاطفال لا يكونوا مستعدين لحضور الذبح قبل السادسة من العمر".

وحدد الشمراني بعض الإرشادات العامة قائلاً : يجب أن لا يسمح للطفل بالمحاولة بنفسه أو الإمساك بالسكين أو غيرها من الأدوات أبداً، مشيراً إلى ضرورة الانتباه إلى حب التقليد لدى الأطفال، فقد يقلدون عملية الذبح، وقد يحصل ما لا يحمد عقباه".

وشدد الشمرني "يجب أن يشرح للطفل ما سيحصل قبل حضوره، ولا يرغم على الحضور أو المشاهدة ابداً، فالهدف إيصال المعنى والحكمة، منوهاً أنصح بالتدرج واستخدام أدوات لإيصال المعلومة كالرسوم والقصص قبل وبعد حضور الذبح، ومحاولة الإجابه على أسئلته".

وحذر الشمراني "يجب أن لا يتم الإستهزاء بالطفل في حال خوفه أو رفضه المشاهده ،هذا سيزيد الأمر سوءاً".

وتابع "اذا كان الطفل غير مستعد نفسيا ونمائياً لحضور الذبح، فقد ينعكس ذلك الموقف سلباً عليه لسنوات عديده، قد يكون هناك صدمة وأثر نفسي شديد عند بعض الأطفال، وهنا يجب استشارة المختصين للمساعدة".

مغردون : لانأكل لحم بسبب حضورنا ذبح الأضاحي ونحن أطفال 

استعرض بعض المغردين تجاربهم السيئة في حضور ذبح الأضاحي وهم أطفال، تقول شــــذَى الـشّـــريف " أنا أحد المتضررين كنت مثل بقية الأطفال أحرص على طقوس العيد ولايتم العيد إلاّ فيه، ومرة اللي يذبح كانت طريقته مرعبه يطعن ثم يذبح، منظر مرعب بالنسبة لي بعدها انفجر الدم بشكل عجيب ولقربي منهم نالني نصيب. إلى الآن ما آكل لحم ولا أتحمل منظر الذبح رغم مرور 20سنة".

ويضيف مغرد أطلق على نفسه اسم (حكايات الوقت) " لي ١٨ سنه ماآكل لحم ولا دجاج بسبب أنه أمامي تذبح الذبيحه ومره واحده وخذوها أهلي من باب الدلع ومازلت إلى الآن لا آكل لحم".

وتستطرد نـــــــدو " في الطفولة كانو يحرصون أن نشاهد مراسم ذبح الأضحية، كنت أراه منظر وحشي وبشع سعادة لذبح مخلوق! ،وإلى الآن لا استطيع آكل الحوم الحمراء".

وتكمل sokarh㋡"شفتها تنذبح قدامي وأصبحت من يومها شبه نباتيه الحمد لله عالنعمه إذا كان الطفل يتحسس من المنظر يستحسن أن لايرى الذبح".

وتقص وجود تجربتها "شفت دا المنظر قدامي وأنا طفله قعدت سنيييين ماآكل اللحمه واللي كمل الناقص قبل لاتندبح شفتها تاكل ورق..😷".

في حين كتبت Maryam Mohamed"قد حضرت ورجعت أقول فسخوا فستان الغنمه ولا حاله نفسيه ولا حاجه الحمدالله".

تعليقاً على الصورة التي أشعلت الجدل على تويتر الشيخ العنزي ‏:بكاء الطفلين كان لتأثرهما بتوبة أخيهم

 

هبة عراقي – حور – الرياض: نفى الشيخ صلاح عناد العنزي صحة المعلومات المتداولة عبر "هشتاق" (#توبة_طفل_في_استراحة) عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر، والتي بني عليها آراء تهاجم الدعاة، وتندد بانتهاكهم لحقوق الطفل، وقال العنزي عبر حسابه على تويتر"بخصوص هذه الصورة التي نشرتها في حسابي وبكاء الأطفال كان في محاضرتي تأثروا بعد توبة أخيهم هذا اللي حصل".

كان المغردون قد تداولوا على نطاق واسع صورة لطفلين لم تتجاوز أعمارهما العاشرة، وهما يبكيان في أحد الملتقيات الدعوية التي أقيمت في مدينة الدمام مؤخراً،وأبدى المغردون استيائهم من التعليق "الخاطىء" المصاحب للصورة تحت عنوان (توبة طفل في استراحة بالدمام) وتسائلوا "أي توبة لطفل غير مكلف"؟!.

"هاشتاق" توبة طفل يشتغل بالتغريدات المستنكرة 

أطلق هاشتاق (#توبة_طفل_في_استراحة) على تويتر معرف أطلق على نفسه اسم (ثائر على المألوف) بتغريدة قال فيها "يحدثون الأطفال عن عذاب القبر وعذاب جهنم ويبكي الطفل خوفاً ثم يصرخون تاب ولله الحمد أي دين هذا؟)".

وأضافت Lina Al Sharif‏"امسكوا أطفالكم وخوفوهم من الإله , وحسسوه إنه ظالم ويترصد للأطفال, وإذا كبروا وألحدوا قولو الغرب غرر بهم".

وتسائلت وَفَاءُ الْمُبَارَكِ ‏"طفل يتوب ؟؟ حتى الطفولة أصبحت خطيئة يستتاب صاحبها ؟؟".

واستطردت مها السنان ‏"حين تُعامل المرأة معاملة القاصر، ويُعامل الطفل معاملة البالغ! فاعلم أنك في زمن ومجتمع المتناقضات!".

وعلق عبدالله الكويليت ‏"أما لهذا الظلام من آخر ؟".

وكتبت منال مسعود الشريف " أظن هذا الهاشتاق لوحده سبب كافي للهجرة ".

 

مغردة تتنبأ بردود فعل عكسية للصورة المرفقة بتغريدة العنزي ! 

كان العنزي قد غرد بالصورة منذ فترة "يا الله كم تؤثر فيني هذه الدموع البريئة من أطفالنا، دموع ممزوجة بالفرح لأن الشباب أقبلوا لربهم".

لكن التغريدة أساء البعض فهمها ويظهر هذا من ردود الفعل عليها ، وقد تنبأت هدى العنزي ‏مبكراً بردود الفعل العكسية قائلة"بيجونك. مدرعمين وأنت ضد الانسانية ليه تبكي الأطفال".

ورد Abdulaziz M.alghuryr"حرااام عليك بزاارين ذووولا وش زينو بدنيااهم يتوبون من وشو".

وأضاف  محمد الجابر "يا شيخ لسا ما بلغوا و انت تقول تابوا -.-".

واستطردت    AiooSh"تابو من ايش ياحسره من مشاهده طيور الجنه؟! للأسف انتو ترهبونهم وتخوفونهم من الدين".

وتابعت Nina"ايش اقبلو لربهم !!! استغلال سي للاطفال و دموعهم اغلى كله من اجل الرياء".

وأكمل   ياسر " أطفال أقبلوا لربهم!!! سبحان الله أي معصية أرتكبوها عشان يقبلوا على ربهم، ما تخاف الله أنت .. أي دجل وتنطع ومغالاة هذه ؟؟؟؟".

 

قناة المجتمع السعودي : الهاشتاق الهدف منه تشويه صورة أهل الحسبة 

نشر الشيخ العنزي صورة الطفلين التي أشعلت الجدل، بتاريخ 2 – أكتوبر – 2013، ثم نقلها عنه حساب قناة المجتمع السعودي على تويتر مؤخراً ومنها انطلق الهاشتاق "المزيف" (#توبة_طفل_في_استراحة).

الأمر الي دفع قناة المجتمع السعودي للرد عبر الهاشتاق نفسه "حسبنا الله فيمن يحاول تشوية أهل الحسبة الصورة التي نشرت للطفل كانت من الفرحة بتوبة شبابنا في تجمع دعوي ولاصحة لما ينشر".

 

سعاد الشمري تكشف المستور في "هاشتاق" زواجها بوائل القاسم

هبة عراقي : أطلقت زوجة رائف بدوي والمقربة من سعاد الشمري هاشتاق (#زواج_وائل_القاسم_من_سعاد_الشمري) في السادس من أكتوبر الحالي، بتغريدة كتبت فيها "أبارك للصديقين سعاد الشمري ووائل القاسم زواجهم وأتمنى لهما حياة مجيدة"، 

بعدها انقسم المغردون في هاشتاق (#زواج_وائل_القاسم_من_سعاد_الشمري) بين مبارك ومهنىء بالزواج من الأصدقاء والزملاء ورمزو التيار الليبرالي بالسعودية وآخرون "يسخرون" ويسبون".

هل روجت سعاد الشمري ووائل القاسم لهاشتاق زواجهما؟

تواصلنا مع وائل القاسم وسعاد الشمري ولكنهما لم يعلقان على "الهاشتاق" المنتشر في "تويتر" حول زواجهما، لكن سعاد الشمري كان تقوم بإعادة النشر "الريتويت" لتغريدات من الهاشتاق وكانت تعلق على بعض منها دون تأكيد أو نفي لخبر الزواج.

(*صورة تغريدات أعادت سعاد الشمري نشرها من هاشتاق زواجها بوائل)

لماذا تراجع وائل القاسم عن إعادة نشره تغريدة للشمري؟

وائل القاسم كان "متردد" قام بـ "الريتويت" لبعض أبيات من الشعر أو ماتطلق عليها سعاد الشمري "بوح" من أمثال هذه التغريدة "إذا أهملت في يوم وردتك ونسيت أن تفتقد الندى..... سيأتي من يسقيها وبالتأكيد سيقطفها ليضعها في مزهريته ... خاص"، ملحق بـ "التغريدة" صورة زهرة

ثم قام بالتراجع عن "الريتويت"، بعد أن كتبت له "القاسم بدأ يرتوت لـ سعاد فهل ترد له #الريتويت!".

ورد المغرد حمد العلي "ما السر ؟"

فأجبته "#زواج_وائل_القاسم_من_سعاد_الشمري"

ورد حمد العلي "خبر جميل أن يتم زواج الأعزبين .. أتمنى لهما التوفيق . هل يعني هذا جزء من مهر العروس ؟ ".

ليقوم بعدها وائل القاسم بالتراجع عن إعادة نشر تغريدة سعاد الشمري السابقة.

وائل القاسم قام بـ "الريتويت" لتغريدات من "الهاشتاق" ووضع أحدهما عبر صفحته على "الفيسبوك"، واكتفى بهذا الرد عبر صفحته على تويتر معلقاً على هاشتاق (#زواج_وائل_القاسم_من_سعاد_الشمري) : "تابعتُ بعض الإساءات في هذا الوسم العجيب!!. لا تقلق عليَّ، والبحر لا يضره أن يشتمه من غرق فيه :)

سعاد الشمري : اضطررنا للصمت عن "هاشتاق" زواجي بوائل القاسم !

الأن فقط قررت سعاد الشمري أن تكشف المستور بعد ترويجها والقاسم لهاشتاق زواجهما، تقول سعاد "اضطررنا للصمت لنقيس وعي الناس أسعدنا تبريكات وتفهم الأحرار أسعدنا أكثر غباء وهمجية المعادين باسم الدين"

واستطردت "أشكر كل منحنا ثقته وبارك لأنه يبارك لحرية التنوير والاختيار✌أشكر من قلبي الأحرار الذين فرحوا للتغيير🌹".

وأضافت "الأكيد بعثنا التفائل وتأكدنا أن المجتمع بخير وأن الناس تتقبل التغيير والتمرد على العادات البالية والوعي👍".

وعن التغريدات المسيئة بالهاشتاق تقول سعاد "حين وصل الوسم للمريخ انقسم الناس قسمين مع أو ضد وهنا ترتكز أنوار التاريخ فالتاريخ يكره الواقفين بالوسط، كل مادخلت الهاش وقرأت ردة فعل قطيع المتطرفين والرعاع وردة أضحك إلى هذه الدرجة تأثيرنا كبير لدرجة الصراخ، المتطرفين الذين ثاروا بقلة أدب وسخف ضد الزواج بالاختيار لأنهم اعتادوا على الزواج بطريقة اكشط واربح،حين يعاديك المتطرفين المتشددين يشخصوا كل موضوع وكل ماتفعل وماتقول زواج قلبوه حرب تيارات إسلامي ليبرالي".

وأكدت سعاد "لم أعلن أنا ووائل عن شئ ومع هذا صدقتم فبيننا رباط مقدس وتزاوج فكري ومنهجي منذ تأسيسنا للشبكة الليبرالية، زواجنا مجازي. تزوجنا روحيًا.. وتلاقحت أفكارنا ورزقنا بمولود وأسميناه "نور"".

تواصلنا  مع زوجة رائف البدوي صديقة سعاد الشمري وصاحبة الهاشتاق)، وسألناها هل كنتي تعرفين حقيقة موضوع الزواج أم كان ذلك باتفاق مسبق مع الشمري والقاسم، ولكنها لم ترد!

تساؤلات

هل كان الترويج لهاشتاق (#زواج_وائل_القاسم_من_سعاد_الشمري)هدفه دعائي بحت لصحيفتهما أو كما يطلقون عليها "مولودتهما" نور، وإن كان الأمر كذلك هل يجوز الكذب بهدف الدعايا وأخيراً هل من المقبول أن يتحول الزواج إلى مزحة ؟ وهل من الطبيعي أن تسمع امرأة بإشاعة زواجها بشخص ما دون أن تنفي ذلك؟ 

عضوات شورى يوصون المجلس بتمكين السعودية من قيادة السيارة

هبة عراقي :أعلنت د. لطيفة الشعلان - عضو مجلس الشورى السعوديأنها تقدمت ومعها هيا المنيع ومنى مشيط إلى مجلس الشورى السعودي بتوصية لتمكين المرأة من حق قيادة السيارة وفق الضوابط الشرعية والأنظمة المرورية .

وأضافت عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "التوصية المقدمة من العضوات الثلاث مرفقة بدراسة للمسوغات الشرعية والنظامية والحقوقية والأمنية والاقتصادية والاجتماعية الموجبة لقيادة المرأة". 

نرصد هنا أبرز ردود الفعل على ماأعلنته الشعلان، رد Dr Ali Alturki " يانساء المسلمين اتقوا الله في الاسلام والمسلمين لا تبيعون الاسلام والمسلمين علشان السيارة".

وعلقت روضة اليوسف ‏" الجميع يعلم أن الشرع والنظام لم يمنع ولكن لو صدر قانون قوي يجرم المرأة الفاسدة ويمنع موضة الستر ومغرر بها عادي تسوق". 

وتسائل عبدالعزيزالحرقان "أيهما أولى المطالبة بقيادة المرأة للسيارة أم المطالبة بـ #مجلس_شعب_منتخب يمثل مطالب وتطلعات المواطنين؟!!". 

وعلق إبراهيم المديميغ " نفهم أن تقود المرأة سيارة وفق أنظمة المرور لكن عصف وحشر الضوابط الشرعية لا أدري كيف سيتم !! بهدف الترضية ؟ يمشي الحال !". 

في المقابل كتب عقل الباهلي " شكراً لكم في المساهمة في تقديم المشروع وأناشد الجميع نساء ورجال ممن يعتقدون بأهمية المشروع المساهمة بالدفع به إعلامياً". 

وأضاف خالد الوابل " خطوة رائعة؛ ان تكون المبادرة الرسمية من امرأة لمناصرة قضية امرأة؛". 

واستطردت روان الشهراني "بإذن الله إن قُبلت التوصية ستكونون أول من زرع بذرة الخير لكثير من النسوة ".

خالد المطرفي يستعيد نقوده المسروقة من البنك

 

هبة عراقي : استعاد خالد المطرفي -المدير الإقليمي لقناة العربية في السعودية – نقوده المسروقة بعد أن تعرض لعملية سطو على حسابه البنكي من كولومبيا.
 

وقال المطرفي عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "سحب من حسابي مبلغ ضخم عن طريق نسخ بطاقة صراف مركبة على بعض الاجهزة وسحب المبلغ من كولوميا وانا في مكة في رمضان ولم تعد المبالغ الا اليوم😔".

وأضاف " أي واحد حسابه البنكي "ينزرف"والا "يلهط" .. أصبح لدي من الخبرة مايكفي". 

وهذه أبرز ردود الفعل على تغريدة المطرفي بشأن استعادة أمواله المسروقة