#دواعش_بريدة_يعتدون_على_سائحة بحسب شهود عيان: المكان ليس في #بريدة البعض يسعى لاستغلال #الفيديو للنيل من رجال #الحسبة وغايتهم إلغاء #الهيئة

#ترحيل_الشيخ_توفيق_الصائغ تغريدات #توفيق_الصايغ عن #جدة وصورته متمسكا بأستار #الكعبة كان لها أثر بالغ في نفوس محبيه

سعود | هكرز يخترق حساب #نصاب_جامعة_الاميرة_نورة كان يستغل حاجة البنات للوظيفة لابتزازهن

وزارة التجارة : لم نصدر قرار بـ #رفع_سعر_الدخان_بـ18_ريال و الدخان ليس سلعة تموينية

الهلال يتكفل بزواج معاق وإقامة حفل زفافه بالنادي #الهلال_يحقق_أمنية_معاق #الهلال_يتكفل_بزواج_معاق

#دلو_الركام أو #RubbleBucketChallenge هو النسخة الفلسطينية من #تحدي_الثلج وذلك للتذكير بمعاناة أهل #غزة ولعدم توافر الكهرباء والماء بالقطاع

مع اقتراب #العودة_للمدارس كل عام تتكرر #إشاعة ( #تأجيل_الدراسة ) وتختلف الأسباب #تأجيل_الدراسة_بسبب_ايبولا

اختلاط وسخرية من النقاب في صورة تذكارية لطلاب مسلمون مع الزعيم الروحي للبوذيين!!

 هبة عراقي: عبر حسابه على انستقرام نشر الدلاي لاما الزعيم الروحي للبوذيين في التبت صورة له مع مجموعة من الطلاب والطالبات العرب - منهم سعوديين بحسب ماتم تداوله - شاركوا في دورة حول الطب التبتي بمعهد التبت الطبية والفلكية خلال لقائهما في مقر اقامته في دارامسالا، بالهند في 18 أغسطس 2014.

ويظهر في الصورة الدلاي لاما وقد رفع طرف ثيابه لتغطية جزء من وجهه فيما بدى وكأنه سخرية من النقاب، وحوله التف عدد من الطلاب والطالبات بعضهن منقبات، وفي الخلفية كان هناك صورة لتمثال بوذا.



الصورة تم تداولها على نطاق واسع عبر موقع التواصل الاجتماعي وسط استنكار عدد من المشايخ والنشطاء، فيما اعتبر آخرون أن صورة الطلاب مع الدلاي لاما عفوية وطبيعية وتعبر عن التعايش والسلام والتقدم على حد وصفهم ، متهمين الفريق الأول بأنهم ينتمون للفكر الظلامي والداعشي!!.

المنجد معلقاً على الصورة : كفر وشرك واختلاط

كتب د.فوز عبداللطيف كردي ‏"سراب الروحانيات وتنمية الذات وشحن الطاقة الروحية يوصل مسلمات إلى هذا التجمع وصورة بوذا تظلهم ...!!".




وأضاف الشيخ محمد صالح المنجد ‏معلقاً على الصورة "نهاية الدورات المزعومة كفر وشرك واختلاط برعاية الراهب وصورة بوذا ، شر وفتنة وبلاء دخلت مجتمعنا".

واستطردت عفاف الحقيل ‏"بدأت بدورات البرمجة [أحب ذاتك،اعرف قدراتك،اطلق العملاق] مرورا بتطبيقات الطاقة وانتهت بالسحر والشرك".

وعلق عيسى ابوالعيد " رسولنا منع النظرفي التوراة فكيف بالتلقي عن كبير البوذيين المشركين باسم الطاقة".

وتابع د.محسن المطيري " إذا لم يكن عقيدة تردع فمراعاة لمشاعر مسلمي بورما أيها السفهاء..أليس هناك رادع لهذه المناظر المخزية".

وأكمل شايم سعد ‏"إختلاط وقلة حيا ..وين عزة الإسلام".

مغردون: الصورة ترمز للتعايش والسلام والتقدم !

في المقابل وصف nawaf "الصورة بأنها تَشُع بالأمل 👍".

وأضاف FahadAlestaa " أوووه شي جميل الدلاي لاما شخصية ملهمة محظوظات بالتصوير معه والله".

وتابعت Hanadi Mandourah ‏"والله بنات أنتو كدا 👍👍👍 نعم للتعايش نعم للعلم و المعرفة نعم للسلام".

ويوافقها الرأي فهد العمّار ‏قائلاً " الدالاي لاما رجل روحي مسالم، لم يقتل ولم يدعوا للقتل. لماذا يزعجكم التعايش!




مغردة: الصورة لن يهضمها الداعشيون!

غردت saadalzhrani ‏"وعي الفتاة السعودية وتقدمها أصبح يشكل خطر على المجتمع الذكوري الداعشي ..!".

وعقبت رجا ساير المطيري "لقاء طبيعي، وعفوي، لن يهضمه الداعشيون..".

وتسائل فهــــــد " صورة جميلة ورائعه لمجموعة طلاب من دول عدة مسلمة . أين المشكلة يابنو داعش ؟".

مغرد: مرض التصوير امتد ليشمل أي شئ بالحياة

أمّا محمد بن حسين فيرى "لا اعتقد أنه بداعي الاعتقاد أو ضعف الإيمان بقدر ما هي "مرض تصوير" امتد ليشمل أي شئ بالحياة !!".

صحيفة صهيونية تعترف بالهزيمة وعرب يسخرون من احتفالات حماس بالنصر!

 
هبة عراقي: في الوقت الذي اعترفت فيه صحيفة هارتس الصهيونية بالهزيمة أمام حماس وخرجت بعنوان مدوي على صدر صفحتها الأولى من عدد اليوم كتبت فيه (بعد سبعة أسابيع من حرب غزة .. حماس 1، إسرائيل 0).



اشتعل هاشتاق (غزة تنتصر ) بالتغريدات والصور المعبرة، فريق عبر عن سعادته بهذا النصر الذي حققته حماس، فيما رفض آخرون الاعتراف بهذا الانتصار بسبب أعداد الشهداء والمصابين والدمار الذي حل بغزة.

حلس : غزة لم تنتصر اليوم .. غزة انتصرت من أول يوم

انهالت التهاني والتغريدات المباركة لغزة وأهلها يقول حسن الحسيني #غزة "أقوى وأحلى وأفضل وأحسن خبر سمعته اليوم: 👇👇👇👇 #غزة_تنتصر".

وأكد د. عبدالله النفيسي "فشل العدوان الصهيوني على غزه في تحقيق أهدافه التي أعلن عنها منذ خمسين يوما . مبروك لنا جميعا . ألرحمه للشهداء والشفاء للجرحى والسلام لغزه" .

ويرى جهاد حلس - غزة "#غزة لم تنتصر اليوم ..! غزة انتصرت من أول يوم .. اليوم هو يوم تتويج انتصارها .. ".




ويستطرد مهنا المهنا #غزة "أبارك لنفسي ولوالديّ وأبنائي ولأهل #غزة الأبطال ولكل مسلم نٓصرهم ولوبكلمة الانتصار على رابع أقوى جيش في العالم و #الصهاينة_العرب".

ويضيف د. عوض القرني "#غزة_انتصرت نهنيء بهذا النصر المؤزر شعب فلسطين العظيم وقادته الغر الميامين وشعوب أمتنا المجيدة اللهم أهلك الصهاينة ومن ناصرهم بقول أوفعل".

خلفان : "إسرائيل في أوج انتصاراتها على الأمة العربية، وليست غزة"!

كتب محمد أبو حامد - العضو السابق في البرلمان المصري- "٢٢٣٥ شهيداً في غزة مقابل ٦٨ إسرائيلياً قُتلوا و١٠٦٧٠ جريحاً فلسطينياً وحوالي ١٠٠ جريح إسرائيلي، هدم نصف منازل غزة، إذاً أي نصر تدّعي حماس وتحتفل به؟".

وأكمل ▶خالد ال عبيد◀ " على البركة هذا النصر العظيم. و أتمنى أن لا يتكرر هذا النصر..فكثرة إنتصارات حماس ستفني أهل غزة".

واستطرد ضاحي خلفان - الرئيس السابق لشرطة دبي- "أدرك أن في تويتر، صبية وأنهم لا يدركون الواقع... الواقع أن إسرائيل في أوج انتصاراتها على الأمة العربية، وليست غزة".



وتابع خلفان " عيب علينا أن كل هذا القتل والتدمير فينا من اليهود ونقول انتصرنا عليهم عيب...يا عيب الشوم".

وأضاف محمد علي المحمود: "نريد أن نعرف حيثيات هذا النصر المزعوم، لا تقل لي الصمود والممانعة والمقاومة، الكلمات الفارغة لا تفي بأحزان أهالي الضحايا".

الشريم : نصر غزة يسر كل صديق ويسوء كل منافق وصفيق

في المقابل علق أ.د.عبدالعزيز العمري ‏"#غزة_انتصرت حين يحس بعض المغردين انه هزم بانتصار غزة. فهو دون شك في صف يهود".

ويتفق معه Mohammad AlAshri ‏قائلاً "قلناها البارحة .. أن تقول #غزة_انتصرت .. فأنت تنكأ جرحا لدى #الصهاينة_العرب .. وسيحاولون إيجاد ألف عذر وألف كذبة للتقليل منها .. وقد حصل ..".

وعقب محمد العوضي " أصحاب القلوب الطيبة والنفوس الشريفة يفرحون بانتصار المستضعفين المكروبين أما الذين امتلأت قلوبهم بالأحقاد ومردت نفوسهم على الشرور فيغتاظون!".

واسترسل سعود الشريم "(وما النصر إلا من عند الله) نَصرٌ يسرُّ اليوم كلَّ صَديقِ ويسوءُ كلَّ منافقٍ وصفيقِ نصرٌ لغزةَ رغم كلِّ مُخذّلٍ إنّ الطباع تبينُ عند الضّيقِ".




ويرى د. خالد عبيد مع غزة "إذا فرحت بانتصارالمجاهدين في #غزة فاحمدالله لأن ذلك علامة الإيمان"ويومئذ يفرح(المؤمنون)بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم" ".

رسالة للمتباكين على شهداء غزة

كتب عالي غزاي " يتباكی علی أطفال غزة الشهداء و يقول قتلتهم مغامرة حماس!! و أين أنت من عشرات الأطفال الذين ماتوا من الحصار علی أعتاب المعابر!؟".

وأكمل عبدالله الملحم #غزة " وما الناجون من أهلها بأسعد مآلاً من شهدائها تلك عقيدتنا ولو كره المتصهينون!".

وغرد خالد العلكمي "يقول كيف تحتفلون بانتصار #غزة و عدد الشهداء تجاوز 2000 ؟ هذا وش يقول لو كان موجود وقت تحرير الجزائر!".

المحامي د.عبدالرحمن الصبيحي يتوقف عن التغريد حتى إشعار آخر بأمر من المحكمة الجزائية المتخصصة

الانتقاد لم يكن موجه لمحمد نور ولم تكن المشكلة في فعله (الصلاة) ولامعنى لرمي تهمة #التعصب السؤال هو من المسؤول عن #اخلاء_حجر_اسماعيل_لنور

#ابن_سعيد_يقذف_سمر_المقرن ويصفها بـ "غولدا مائير" رابع رئيس وزراء لدولة الاحتلال والمقرن @s_almogren تقرر التعامل معه بالقانون

الشيخ #العريفي_يستنكر_نشر_أخبار_الفضائح نبشكل يومي في الصحف السعودية على الرغم من كونها حوادث فردية نادرة

#السعودية_لم_تعد_تريد_اسقاط_الاسد بالبحث تبين أن المصدرموقع المنار التابع لحزب الله عبر مقال ينقل فيه عن مصادر روسية لم يسمها (مجهولة)!

الوليد بن طلال يقدم 42 سيارة لـ #المنتخب_السعودي_للاحتياجات_الخاصة بمناسبة فوزه بكأس العالم لكرة القدم

نشطاء يطالبون بعودة مادة صور من حياة الصحابة والتابعين لمناهج التعليم ومغرد يتسأل بأي ذنب حذفت؟!

 هبة عراقي: طالب عدد كبير من النشطاء والمغردين وزارة التربية والتعليم بعودة مادة صور من حياة الصحابة والتابعين للمناهج لأن الجيل الجديد بحاجة إلى القدوة الصالحة.

الهاشتاق أحيى لدى البعض ذكريات من أيام الطفولة والمدرسة، وأثنى عدد كبير على المؤلف ومحتوى الكتاب وأثر دراسة هذه المادة في حياته وشخصيته، وطرح فريق آخر تساؤل مشروع .. لماذا حذفت هذه المادة؟!

وقام عدد من المغردين بنشر صور من الكتاب حيث يحتفظون بنسخ منه في مكتباتهم الخاصة .

يقول Af.jabhan " مازلت احتفظ بنسخ منه آملة أن يقرآه ابنائي".




وعن الكتاب غرد عبد الرزاق الغامدي " الكتاب قيم جدًا، وفيه من الصور الخيالية ما يربط النشء بصحابة رسول الله والتابعين".

واسترسل جمال الحمداء ‏"مادةممتعةومفيدةومؤثرة،وأسلوبهاسهل ممتنع ، يخرج الطالب بحصيلةلغوية وعلمية وأدبية !".

ويستطرد صالح #غزة ‏" كتاب فاق الخيال في روعته كان يصنع لنا القدوات والنماذج المشرفة من تاريخنا المشرف".

وأضاف صالح الخميس " رَحِمَ الله مؤلفها الدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا ، فقد أبدع في تأليفها وشرحها".

الدريس: أعتز بأنني من جيل تربى مدرسياً على "صور من حياة الصحابة"

يقول د. عبدالعزيز عرب ‏"كنت أنتظر حِصّتها بفارغ الصبر ، بل أصدقكم أنها كانت أحب مادة إلى قلبي ، لهذا أقول #أعيدوا_مادة_صور_من_حياة_الصحابة_والتابعين_لمناهج_التعليم".




وتوافقه الرأي هيا العمر " المادة الوحيدة التي لا نحس بالملل في حصتها ،، ونتضايق إذا رن الجرس ...".

ويكمل علي بطيح العمري " يا لروعة تلك القصص التي درسناها في المتوسط.. لا يزال رنين بعص أحداثها في أذني!".

وتابع د. خالد منصور الدريس" أثرت فينا للغاية .. أنا من جيل تربى مدرسياً على "صور من حياة الصحابة" وأعتز بذلك".

الماجد : بأي ذنب حذفت مادة صور من حياة الصحابة والتابعين؟!

تسائل حمد الماجد " بأي ذنبٍ حُذفت؟".




وتقول نوارهـ ‏"أتمنى عودة هذة المادة الجميلة ،، لماذا تم حذفها !!؟".

وأضاف نايف #غزة " لماذا حذفوها أصلاً ؟ نريد إجابة ولانريد شحاذة".

ماذا حدث حينما تغيرت المناهج ؟!

كتب خالد العتيق " يوم أن كانت هذه مناهجنا .. لم يكن ثمة إلحاد ولا غلو .. كان مركبنا .. يسير بهدوء".




وتابع محسن القحطاني " بعدما أُلغيت هذه المادة تغير مفهوم القدوات عند الطلاب إلا من رحم ربي".

ويرى د.أحمد القاضي " يعاني الجيل الحالي من تغييب وسلخ وفقدان هوية حتى بات لا يعرف إلا اللاعبين!".

وعلق Mohammad AlAshri " حين تركنا قصصهم واستبدلناها بقصص المتأخرين غابت لدينا كثير من القيم النبيلة ..".


باأخضر : إعادة المادة واجب في وقت تسلط الرافضة والليبراليين

غرد عبدالعزيزآلعبداللطيف قائلاً ( قال مالك: كان السلف يعلمون أولادهم حبّ أبي بكر وعمر كما يعلمون السورة من القرآن).

وأكد د.عمر المقبل "أن تربية الأجيال على تلك القدوات، يختصر مسافات كبيرة في التربية الجادة".

وطالبت د/ سلطانة المشيقح ‏بإعادة مادة صور من حياة الصحابة والتابعين لمناهج التعليم "إذا أردتم الجيل: يحقق عقيدة الولاء والبراء … يعتز بالهوية الإسلامية…".

وأكملت د.حياة سعيد باأخضر "الواجب أن نعيدها فنحن في وقت تسلط الرافضة والليبراليين..".


الشنار : أستبعد إعادتها .. قرروها في بيوتكم

أما محمد الشنار #غزة ‏فبدى متشاؤماً في تغريدته التي قال فيها "أستعبد إعادته ؛ فَقرِرُوه في بيوتكم وعلموه أولادكم".





دعوة جادة لنشر الكتاب بكل الوسائل

من جانبها دعت د.هناء المطوع أستاذ الفقه المساعد بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ـ مستشارة في مركز واعي للاستشارات الاجتماعية "لتهادي هذا الكتاب وإعداد المسابقات فيه ومدارسته وصياغته الكترونيا، وتقديمه كبرنامج إذاعي وإعداد أجزاء متممة له وترجمته، وتحقيقه وإعداد مونتاج له وتقريره في التعليم العام،الجامعي،العسكري".

الخبر الخاص بهاشتاق (#الهيئة_اغلاق_مواقع_التواصل) يتحدث عن خطر مواقع التواصل ولم يدعوا لإغلاقها!! ولاعجب من هؤلاء الذين طاروا في العجّة

#جرائم_الأثيوبيات أضحت كابوس شبه يومي يهدد الأسر #السعودية وآخر حلقاتها: #إثيوبية_تنحر_طفلاً_بأبها #إثيوبية_تُرضع_طفلة_كلوروكس ماذا ننتظر؟!

د. حاسم المطوع يدعوا #وزارة_اﻷوقاف والشؤون اﻹسلامية لضبط من يفتي من غير علم سواء بالصحف أو بشبكات #التواصل_الاجتماعي #الفتوى

حذر الدكتور خالد النمر استشاري وأستاذ أمراض القلب من #تحدي_الثلج مشيراً إلى أن #سكب_الماء_المثلج هو جهد للقلب وقد يسبب جلطة قلبية

#كلنا_حماس الهاشتاق الأكثر انتشاراً بالسعودية ورقم 35 عالمياً بعدد تغريدات وصلت لـ 363,196 تغريدة حتى الآن الأرقام تتكلم (فلسطين في قلوبنا)

طارق سويدان يهاجم فكرة قرار المرأة في منزلها بحجة التحرش ووجود الفسقة.. قال أن آية (قرن في بيوتكن) خاصة بنساء النبي ولايجوز التعميم

 هبة عراقي: هاجم الدكتور طارق السويدان فكرة بقاء المرأة في منزلها بحجة التحرش وقال عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "قال: يجب أن تبقى المرأة في البيت لأن هناك فسقة قد يتحرشون بها ! قلت: يجب أن يبقى الرجل في البيت لأن هناك فاسقات قد يتحرشن به !!".

وأضاف السويدان "لا يجوز تحميل الانسان تكاليف إضافية بسبب مخالفة الآخرين للشرع! مثال: لا يجوز أن نمنع المرأة من المشاركة في الحياة لأن هناك فاسق نظر اليها !".

تغريدات السويدان لم تلقى استحسان متابعيه ، تقول مها " ليس هناك مقارنة يادكتور لكل منهما وظيفة خلق لها الرجل عمله خارج البيت والمرأة عملها داخل البيت".

ويضيف أحمد العنزي " وهل فَاتك أن الرجل يدفع عن نفسه. وأما المرأة تفتقر من يدفع عنها. لذا شرع لها المحرم صيانة لها".

وتابع خالد عباس طاشكندي " خلاص كلاهما يبقيا في البيت وكفى الله المؤمنين شر التحرش ... وكده ولا كده الأمة نائمة".




وتعجب ممدوح العصيمي ‏قائلاً "ومن قال أن المرأة لا تشارك في الحياة، بجانب الرجل في التنمية والنهوض بالمجتمع ! ام تقصد مشاركة من نوع اخر ،،،".

أما Saad.a فغرد "نرجو من كثير ممن ينتسبون إلى الدعوة والدين بأن يكفو عن دغدغة مشاعر النساء وجرهن إلى ما لم يأمر به الله ولا رسوله .. عيييب".

جدير بالذكر أن كثير من التعليقات استشهدت بقوله تعالى (و قرن في بيوتكن) لدحض كلام السويدان، وهو مادفع الأخير للتغريد مجدداً بنفسير الآية الكريمة قائلاً :

( وقرن في بيوتكن )
خاصة بأمهات المؤمنين رضي الله عنهن ولا يجوز تعميمها،
وكل من يقرأ ما قبلها وبعدها سيرى أن الحديث لهن ،
والخصوصيات لا تعمم ..




وعبر صفحته على الفيسبوك توالت ردود الفعل المستنكرة والرافضة لهذا التفسير

أمهات المؤمنين قدوتنا

تسائلت أم عبد الرحمن "طيب أليست أمهات المؤمنين قدوتنا !!!!!!!؟؟؟؟؟".

وتعجب زكريا النمراني "يعني الآية لم يعد لها حاجة لأن نساء الرسول توفين خلاص".

وأضاف أحمد المصري "طيب ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي خاصة بأمهات المؤمنين فقط؟؟!!!!".

واستطرد أحمد كريم"يعني باقي النساء لو خضعن بالقول وقلن قولا منكرا عادي ؟؟ ما قبلها وما بعدها أمور واجبه لجميع نساء الارض ومن لم تلتزم بها فهي آثمه .. لماذا القرار ف البيت تحديدا جعلته لنساء النبي ؟؟".

القرار في البيت أولى في زمن الفتن

وتابع Ayman Khater" للأخوات إذا كان الكلام ده لأمهات المؤمنين الأشراف الأطهار الذي اصطفاهم الله لعبده ورسوله زوجات وأمرهن بلزوم البيت فمابالكن بنساء هذه الأيام اأولى تطبيق هذه الآيه عليهم لما نحن فيه من فتن وانحطاط الأخلاق والقيم إلاّ من رحم الله".

وتوافقه الرأي Rashed Al Rawashdeh" إذا كانت خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن وأرضاهن وهن أتقى النساء وأعلمهن وأورعهن وأخشاهن لله وأشدهن حبا له سبحانه فما رأيك باللواتي دونهن من اللواتي بعدهن ومن نساء هذا الزمن "زمن الفتن"!!!!!".

القرار في البيت حلم جميل وحسدوننا عليه غير المسلمات

وعلقت هبه عاشور "حضرتك تعال شوف البهدلة اللي احنا فيها في مصر وانت تعرف مامعنى قرار البيوت بالنسبة لنا...حلم جميييل".

وأكملت Amjad Issawi" والله يا شيخ لدينا في العمل نساء غير مسلمات يحسدن المسلمات على الجلوس في البيت وعدم العمل".

جدير بالذكر أن تفسير الآية على هذا النحو ليس رأي د. طارق السويدان وحده ، فهناك من العلماء من خصها بأزواج النبى صلى الله عليه وسلم ومنهم عممها لجميع نساء المسلمين .

المصري بطبعه خفيف الدم وفي عز أزماته يخرج أجمل القفشات والتعليقات والتويتات هنا تجد الغضب ممزوج بالسخرية #الحفلة_على_وزير_الكهرباء

اباالخيل: اضحك كثيراً من حرص البعض على تذكر الأدعية والأذكار!!

هبة عراقي : أثارت تغريدة الكاتب الصحفي محمد المهنا اباالخيل استهجان واستنكار متابعيه بعد أن سخر من حرص البعض على تذكر الأدعية والأذكار، وكتب اباالخيل عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "اضحك كثيراً من حرص البعض على تذكر الأدعية والأذكار ، رضاء الله وتوفيقه لا يحتاج (كلمة سر ) كهذه الأذكار ، الصدق والإخلاص والحاجة أهم".

وتوالت ردود الفعل على التغريدة السابقة استهجاناً واستنكاراً لمضمونها، يقول رشيد ابوهارون "غريبين أنتم حتى ذكر الله يزعجكم كم أنتم محرومون".

ويضيف صقر الحربي #غزة ‏"يزعجكم ذكر الله تعالى (ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون )".

واستطرد أحمد باجابر الهاشمي "مارأيك يامحب".




واستشهد خالد المفتاح في رده بالأية القرآنية التي تقول { قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا }.

وتسائل واعي ‏متعجباً " هناك أدعية وأذكار ثابتة عن الرسول ﷺ للكثير من أمور ديننا ودنيانا،، هل هي مثار ضحك؟"، ليتك تلزم يمينك👇

كان اباالخيل قد غرد في وقت سابق أنه لايناقش مسائل دينية في تويتر لأن سوء الفهم وارد




كما تسائل عبدالله الدلمان ‏مستنكراً "أين التعارض بين مداومة الأذكار والإخلاص من وجهة نظرك؟ أنت توحي أنهما متضادين. المؤمن يحرص أن يطرق كل باب خير".

فأجاب اباالخيل " الذكر طيب ولكن الحرص على نصية محددة يقود للأعتقاد بأن التوفيق هو في النصية وليس الصدق والحاجة" .

وعقب الدلمان على كلام اباالخيل "نصوص الأذكار بعضها نص قرآني وبعضها نص نبوي، والالتزام بنص الأذكار فيه حكمة وإلا لم ينقل لنا النص وفضل ذكره نصياً"، مضيفاً "وفي العلوم السلوكية الحديثة مثل علم الإيحاء، والبرمجة اللغوية، فان تكرار النصوص تؤثر في الأفكار وتنعكس على السلوك".

الكلباني: ردود الفعل على تغريدة (داعش نبتة سلفية) يثبت صحتها!

هبة عراقي: أثارت تغريدة الشيخ عادل الكلباني -إمام وخطيب مسجد المحيسن بالرياض- ضجة كبيرة عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر ، بسبب وصفه تنظيم الدولة الإسلامية المعروف إعلامياً باسم (داعش) بأنه "نبتة سلفية".

وكتب الكلباني عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر " داعش نبتة ( سلفية ) حقيقة يجب أن نواجهها بكل شفافية ! ".




التغريدة السابقة أثارت ضجة كبيرة حيث توالت ردود الفعل المعارضة التي تدافع عن منهج أهل السلف الصالح، وتبرئهم من فكر داعش، وتنتقد ماأسموه بـ "محاولات تشويه السلفية"، وكيف أن ذلك يخدم أعداء الإسلام، في المقابل صدق فريق آخر من المغردون على كلام الكلباني الذي وصفوه بـ "الجريء" ، مطالبين بعدم ترك السلفية تنموا بلاحدود!.

الطريقي : الكلباني يتهم النبي وصحابته بالإرهاب فهل يفقه مايقول!

يقول عبدالله أباعود ‏" السلف يعظمون أمر الدماء ويتبعون كل مامن شأنه حقنها وداعش أهون ماعليهم سفك الدماء فكيف تكون نبتة سلفية ؟".

ويضيف عبدالله الحمادي "كتب السلفية مليئة بالتحذير من فكر الخوارج، والتشديد في ذلك، قبل عصر الإمام أحمد وبعده".




وتابع عبدالإله الدوسري " الغلو كان في أهل الكتاب ، وخرج في أزهى عصور الإسلام ، عصر النبوة و الخلافة الراشدة ، فلعلك تنقد بعلمٍ و عدل وفقك الله".

وتعجب د/ عبدالله الطريقي "الكلباني يتهم النبي (صلى الله عليه وسلم) وصحابته بالارهاب هل يفقه ما يقول ؟؟؟!!!!!!".

المطيري: تغريدة الكلباني تنسف تهمة الصناعة الأمريكية عن داعش

كتب فهد العجلان ‏"من يريد تشويه "السلفية" يقول: نبتة سلفية. ومن يريد تشويه "الاسلام" يقول: إسلامية. الجامع هو الخصومة لا الموضوعية".

واستطرد أحمد المطيري "#الكلباني_داعش_نبتة_سلفية مجهود جبار لنسف تهمة "الصناعة الأمريكية" عن التنظيم.. لاندري من سيشكرك؟ الامريكان ام داعش!!!!".




الكلباني : فرق بين سلفية ونبتة سلفية

وعلق الدكتور دايل الشهراني "داعش صناعة استخباراتية يا شيخ عادل بارك الله فيك".

فرد الكلباني "كل ما فعله العدو هو استغلال للفكر"، موضحاً "لم أقل سلفية، قلت نبتة سلفية وفرق بينهما واضح".

القاسم : خشيت أن أقول مثلما قال الكلباني فأعود إلى زنزانتي!

غرد وائل القاسم ‏"#الكلباني_داعش_نبتة_سلفية خشيت أن أقول هذا الكلام، فأعود إلى زنزانتي، أما وقد صدر من شيخ، فلا أقول إلا: لا فض فوك، رغم اختلافي معك في الكثير".



وأضاف عبدالله الكويليت "يوماً بعد يوم تثبت ياشيخ عادل أنك من الأئمة الذين ينتمون لعصرهم ومستقبلهم ؛ مثلما ينتمون لماضيهم العريق ..دمت بخير".

المحمود : ترك السلفية تنمو ستؤدي إلى ماهو أبشع من القاعدة

في المقابل غرد محمد علي المحمود " قلناها حتى قبل ن توجد #داعش ، عندما كنا نؤكد أن ترك السلفية تنمو بلا حدود؛لا بد وأن تؤدي إلى ما هو أبشع من القاعدة".

وتابع أحمد ! "#داعش_نبتة_سلفية عادل الكلباني كان صريحا ووضع يده على الجرح وعلى الجذور الحقيقية ، فأي معالجة للفروع وترك الجذور بلا مراجعة هي مضيعة للوقت".

ويرى مالك نجر ‏"#الكلباني_داعش_نبتة_سلفية " لولا الأخطاء التي وقعت فيها السلفية المعاصرة لما وجدت أكثر مريدي داعش من شباب السلفية".
 

الكلباني يتمسك بتغريدته (داعش نبتة سلفية)

وفي تعليقه على ردود الفعل المثارة حول التغريدة قال الكلباني : " لهجة أكثر الردود على تغريدة النبتة يثبت التغريدة ، لا ينفيها !".

الإعلام المحافظ في دائرة الاتهام وانتقادات تلاحق مسابقة ملكة جمال المشهورات وإيقاف المسابقة بسبب الألفاظ "الغير لائقة"

 هبة عراقي: انتقد عدد من المغردين والنشطاء مسابقة كروم لملكة جمال المشهورات والمخصصة للفتيات الصغيرات المشهورات والمنشدات في السعودية والتي أعلن عنها المذيع عبدالكريم الشمري المعروف باسم الكابتن كروم من خلال حسابه على الانستقرام برعاية مركز ذكاء الغذاء الطبي بجوائز تصل قيمتها إلى أكثر من 3500 ريال كاش ، تقوم فكرة المسابقة على جمع أكبر عدد من "اللايكات"...

حيث غرد يوسف الهاجري عبر هاشتاق #ممارسات_خاطئة_باسم_الإعلام_المحافظ "إطلاق مسابقة جمال المشهورات من الفتيات خيانة للحشمة والعفاف وحسن التربية" .




وأضاف الهاجري "إقحام الفتيات بهذا العمر في موضوع (الجمال) وهم بهذه الأعمار تعزيز للتبرج والسفور وخيانة لغرس الحشمة "

وتوافقه الرأي شَدوُ الحياة ‏قائلة"ملكة جمال المشهورات!! هذا نتاج الفرق الاستعراضيه التي جعلت الفتيات بلا حياء وغرست فيهن حب الظهور".

ويستطرد وليد باصالح # غزة ‏"مسابقة ملكة جمال المشهورات. بها نقول للصغيرة زيدي في ابهار الناس بجمالك لتزيد شهرتك".

وتوافقه الرأي amalalrugi ‏" ملكة جمال المشهورات >> على السعي وراء الشهرة والجمال ينشئن ,,!".

وأكمل الداعية الى الله #غزة " مسابقة ملكة جمال المشهورات خطوة فساد يجب ان توقف! هؤلاء جيل المستقبل كيف سيكون حالهن بهذه التربية".

وتابع أحمد بن محمد المطوع "تنظيم مسابقات لملكة جمال المشهورات !! هذه ممارسة خاطئة ليس لها أثر إيجابي على المصوت والمصوت له !!".

ويوافقه الرأي الواثق الصادق ‏قائلاً "أحد المنتسبين للإعلام المحافظ ينظم مسابقة "ملكة جمال المشهورات" للأطفال في حسابه بإنستقرام.. سؤال: ما القيمة التربوية لهذه المسابقة؟".




ويتسائل ابراهيم عبدالعزيز حسناً:"ملكة جمال المشهورات" هل هذا الإسم مستساغ في اعلامنا المحافظ ؟ عند أطفالنا؟ فضلاً عن أنفسنا ؟".

وعلق Osama tmimi "مسابقة ملكة جمال المشهورات اتحداه لوعنده بنت أو أخت راح يرضى لها بهاالمسابقة كل مسابقاته خطأفي خطأ؟؟؟؟".

ورداً على الإساءات الموجهة له كتب المذيع عبدالكريم الشمري عبر حسابه على تويتر " اللهم إني قد عفوت عن كل من أخطأ بحقي ودخل نيتي وشكك بمرادي بعلمي او غير علمي -- فأعفو عني وأعفو عنهم انك انت العفو الغفور ..".




وأضاف " ربما الشخص يعمل عمل يظنه حسن وجميل ويأتي آخر ويشكك بالنوايا والمقصود".

وتوجه "كروم" بالشكر لكل من الدكتور رضا العراد والإعلامي عبد المجيد اليمني والإعلامي ناصر الغامدي لوجهة النظر التي طرحوها حول إيقاف المسابقة مماشجعه على إنهائها ".

وأوضح "كروم" أن إنهاء عملية التصويت جاء بسبب انزعاجه بعض التعليقات التي صاحبت عملية التصويت في المسابقة والتي احتوت ألفاظ غير لائقة من أشخاص مجهولين على صور الفتيات المشاركات في المسابقة.

جدير بالذكر أن مسابقة أخرى في التصوير الاحترافي انطلقت عبر حساب الكابتن كروم على انستقرام بعنوان أجمل صورة لآية الكرسي.

فيديو .. شاب ينكر صعود شاعرة لإلقاء القصائد أمام الرجال تم وصفه بـ "الغيور" و "الداعشي" !!

 هبة عراقي: حالة من الانقسام والجدل شهده موقع التواصل الاجتماعي تويتر بسبب مقطع فيديو متداول لشاب سعودي أنكر صعود شاعرة إلى المنصة لإلقاء عدد من القصائد أمام الرجال في ملتقى الشعر الخليجي، المقام حالياً بالطائف بتنظيمٍ من وزارة الثقافة والإعلام وبالتعاون مع نادي الطائف الأدبي الذي افتتح أعماله مساء الاثنين الماضي، وتستمر أمسياته الشعرية حتى مساء الخميس، بمشاركة 35 شاعراً وشاعرة.

وظهر في مقطع الفيديو المتداول شاباً يخاطب الشاعرة البحرينية "نبيلة زيباري" خلال صعودها المنصة، قائلاً " أختي الكريمة مكانك عند النساء الله يرضى عليكِ، خادم الحرمين الشريفين قال للمرأة مكان وللرجال مكان، وما يحدث الآن مخالفة واضحة لولي الأمر"، وسط تصفيق من بعض الحاضرين...

وقبل أن يواصل حديثه، تدخل بعض المسؤولين وأحد رجال الأمن لإخراج الشاب من القاعة، وهو ما أربك الشاعرة للحظات ، قبل أن تبدأ في إلقاء قصائدها.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=rCqRviNb8N0

وعلى الفور توالت ردود الأفعال عبر تويتر حيث امتدح عدد من المغردين والنشطاء تصرف الشاب الذي وصفوه بالغيور والمحتسب لإنكاره فعل المرأة المخالف لتوجيهات ولي الأمر بمنع الاختلاط ومقاومته لتيار التغريب، في المقابل يرى الفريق الآخر أن ماقام به الشخص هو نوع من أنواع الإرهاب واختلال في الأولويات وإنعكاس لفكر داعش والصحوة!!.

يقول د . محمد البراك ‏ "لو أن كل من رأى منكرا امتثل أمر النبيﷺ وسعى لتغييره كما فعل #شاب_غيور_ينكر_على_ظهور_المرأة_في_ملتقى_الشعر_الخليجي لقلت المنكرات أو انعدمت".

وأضاف د.محسن المطيري"#شاب_غيور_ينكر_على_ظهور_المرأة_في_ملتقى_الشعر_الخليجي تحركت غيرته عندما بردت غيرة المصفقين للمنكر!..بمثل هؤلاء يستدفع العذاب عن الناس".

واستطرد عبدالله محمد الداوود " شبابنا البطلْ أنتم الأملْ واحتسابكم على #مشروع_التغريب أشد من صواريخ حماس على إسرائيل".




وتابع عقلا الشايع مع #غزة "#شاب_يرفض_صعود_شاعرة_للمسرح كلنا نرفض الإختلاط وديننا يحث على حرمة الإختلاط .. وتحية طيبة لذلك الشهم 🌹✋".

وأكمل عبدالله الدريس #غزة ‏" يستحق الشكر والدعاء .. أدى واجبه وأبرأ ذمته بأسلوب محترم راقٍ ".

أمّا عبدالرحمن فعلق " بيض الله وجهه بس ياليته قال مخالفة لأوامر الله سبحانه وتعالى".

في المقابل كتب د. علي الشريدة "#شاب_يرفض_صعود_شاعرة_للمسرح من منابع الإرهاب الخفية".




ووصف حمد العلي الشاب بأنه "من ضحايا الفقة المتشدد".

ويرى Mohammed Alghilan " أن مجتمع تربكه امرأة بين رجال! التصالح مع هذا الفكر، هو تصالح مع فكر التطرف #داعش".

هل يجوز أن تُلقي المرأة قصائدَ أمام الرِّجال بحُجّة فِعل الخنساء أمام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!

تسائل سلطان عسيري ‏" ولماذا لم ينكر الرسول على الخنساء إلقائها الشعر أمامه وإمام الصحابته!!!!"

وأضاف ابراهيم التميمي ‏"أين هذا الشاب من موقف الرسول عليه السلام مع #الخنساء، عندما كان يستنشدها ويعجبه شعرها ويقول: (هيه يا خناس) ❤️❤️"".

وهنا رد عالي غزاي "إختلف أو إتفق مع الشاب لكن الخنساء كانت تقول شعر حرب! وهذه الشاعرة كانت قصيدتها بعنوان (جمر الحب)!".

وأوضح د. عوض الشهري " يستشهد بعض الجهلة وأهل الأهواء بأن الخنساء أنشدت شعراً أمام رسول الله وهذه رواية ضعيفة، ولو على فرض صحة قصة الخنساء فلم يكن ذلك في مهرجان ولم تكن متزينة وشابة متمكيجة".

كنوع من التعبير عن الرفض والاحتجاج قام عدد من المغريدين بـ (حظر) و (سبام) لحساب #ساند على تويتر

#سعود_الفيصل_حماس_تدافع_عن_فلسطين صفعة في وجوه كل من هاجم #حماس ووقف في صف الصهاينة واستحقوا عن جدارة لقب #أذناب_الصهاينة #الصهاينة_العرب

كاتب سعودي : 80% من السعوديين يعيشون كالديوك والحمير

 هبة عراقي:

أثار مقال الكاتب السعودي أحمد العرفج استياء عدد واسع من النشطاء عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر، بسبب وصفه 80% من الشعب السعودي أنهم أناس يعيشون على الفطرة، يستيقظ الواحد منهم كالديك صباحاً، وينطلق إلى عمله، ويكدّ و”يكرف” كالحمار، فيما وافقه البعض الآخر على التشبيه وآخرون وافقوه الفكرة مع التحفظ على النسبة (80%)، واقترحوا أن تكون 60% مع إبدال لفظ حمير بـ "متخرفن".

وأشار الكاتب في مقاله المنشور بعنوان (المرأة والتيارات) أن " من يراقب الصراع والخلافات بين التيارات في مجتمعنا، يجد أنها محصورة في ثلاث أو أربع قضايا لا طائل من مناقشتها، مثل قضية قيادة المرأة للسيارة، والاختلاط، وجدوى الابتعاث، ومعرض الكتاب".

وأضاف العرفج أن "10% من هذا التيار يتصارعون مع 10% من ذلك التيار، وبذلك يكون مجموع المتراشقين والمتحاربين، والمتطاحنين والمتعاكظين -فقط- 20% من المجتمع.. أما الـ80% الباقية؛ فهم أناس يعيشون على الفطرة، يستيقظ الواحد منهم كالديك صباحاً، وينطلق إلى عمله، ويكدّ و”يكرف” كالحمار، حتى إذا جاءت الظهيرة؛ انطلق إلى منزله ليرعى شؤون أسرته، وينخرط في حياة اجتماعية تقليدية، لا تشوبها الخلافات الأيديولوجية، ولا تنغّصها الصراعات السياسية ".

وعبر هاشتاق (#العرفج_يقول_80بالمائة_من_السعوديين_حمير) توالت ردود الفعل الغاضبة والمؤيدة .

كتب وحيد الغامدي " المثقف الحكومي له مهمة محددة وهي تدعيم صورة جهل المجتمع وتخلفه بينما المثقف الحر يسعى لإصلاح واقعه".




وعلق ثامر "مهما كان لنا اخطاء لكن إعلامي يتفهوه هكذا مصيبه والمؤيدين لكلامه شكراً لاعترافكم أنكم حمير".

وغرد Eyad إيـــاد " هذي إهانة جماعية ويجب أخذ الحق العام منه".

وأضاف مساعد الكثيري "لو حوسب من اتهم السعوديات بالدعارة في #دبي وحوسب من قال من السهل استحمار السعوديين لما تجرأ هذا".


في المقابل كتب ▶خالد ال عبيد◀ "العرفج حبيبنا الذي لا نحب صراحته. قد يكون ظالم في النسبة.! ممكن نقول 60. و نغير حمير إلى متخرفن".

وأضاف حسين مطبقاني ‏"والله كلامه صح.. كل يوم نصحى و نداوم زي الحمير.. و ياخذون منننا ساند و ساهر".




واستطردت نورة الرشيد " رغم اعتراضي عليه عند تشبيهه للنساء السعوديات بالبقر لكن هنا يقصد إن ٨٠٪ من الشعب مشغول بلقمة عيشه".

وأكمل عبدالعزيز القحطاني " ماارتاح للعرفج ولكن فيه شعوب تفهم وشعوب تفهم بالتلميح وشعوب تفهم بالتصريح وشعوب لاتفهم إلابالتجريح".

العرفج يشبه نفسه بالحمار !

تداول المغردون على نطاق واسع تغريدة قديمة للعرفج بتاريخ 12 – مارس – 2014 ، سبق وأن شبه نفسه بالحمار...

يقول العرفج "استيقظ صباحا مع الديك . وأخطط خريطة حياتي و أسعى في الأرض كالحمار طلبا للزرق . يا قوم إن الحياة خريطة وجهاد".

ليبراليون ينتقدون حكم قضائي ب #سجن_محتفلي_الفالنتاين_39عاما ويصفونه بالمتشدد الذي سيسعد #داعش (الفزاعة التي يكررونها في تغريداتهم)

مغردون يتضامون مع موظف كتب "تغريدة" للوزير فتم نقله .. ومدير المستشفى ينفي علمه بالتغريدة!

 هبة عراقي  : عبر عدد كبير من المغردين عن تضامنهم مع عايض الدوسري موظف في قسم الإسعاف بمستشفى وادي الدواسر، الذي كتب تغريدة لوزير الصحة المكلف عادل فقيه بينتقد خلالها النقص الشديد في الأطباء والتمريض، ليتفاجأ بعدها بقرار نقله من قسم الإسعاف!.

في البداية تجاوب مع الأخ عايض حساب تواصل التابع لوزارة الصحة طالباً منه إرسال تفاصيل الشكوى على البريد الإلكتروني.




بعدها تفاجأ عايض بصدور قرار بنقله من قسم الإسعاف! فكتب للوزير مجدداً " يؤسفني عدم التواصل معكم بسبب تغريدتي السابقة ، حيث صدر اليوم قرار بنقلي من قسم الاسعاف. لا اعلم لماذا".

وشهد حساب الدوسري تفاعل عدد كبير من النشطاء والمغردين اللذين وجهوا الشكر للدوسري على مبادرته بطرح المشكلة على الوزير، معبرين عن تضامنهم مع الموظف، ودعمه في التظلم ضد قرار نقله، موجهين عدة رسائل متنوعة لوزير الصحة.

كتب # ناجي الحقباني # "أخي عايض أعلم والله مادفعك على هذا الطلب إلا غيرتك لأنك فعلا (إبن البلد) الغيور على وطنه ، ولكن لا تسكت عن طلب حقك من ولاة الأمر".

وعلق abomo7ammad " بإسمي وبإسم كل مواطن نقدر لك حرصك ع إيصال ملاحظاتك بأسلوب راقي وبالتأكيد لن يرضى لك الوزير الظلم".

وأضاف ماهرالغريبي #غزة "ياعايض موقفك نبيل أغاض اصحاب النفوس الردية وزير الصحة لن يسمح باالظلم والتعسف كلنا ضد الفساد الإداري".

واستطرد ♥أ.ﻫﺸﺎﻡ|ﺍﻟﺪﻫﺎﺵ♥+54 "انت مثال المواطن والموظف الشريف ... استمر بالمطالبة بحقك وتظلم فلايضيع حق وراه مطالب نقص الكادر الطبي تعاني منه جميع المستشفيات".

وتابع م.عاصم مشبب القحطاني " لست الأول ولا الأخير الجميع يشكو من سوء الإدارات وأولها في الوكلاء والمدراء نتمنى من الوزير تغيير الطاقم بالكامل".

وأكمل خالد عبدالوهاب خليل "الإدارة كانت على علم بنقص الكادر الطبي في طوارئها ولم تستطع أن تحله.أُحرجت بنشر الموضوع فحلته بقرار خاطيء/ نقلك. ستنال جزائها".

الدوسري أوضح في وقت لاحق عر حسابه على تويتر أن " قرار نقله صدر من قبل ادارة المستشفي وليس من أي جهة أخرى".

من جهته أوضح مدير مستشفى وادي الدواسر في تصريح صحفي لتواصل أن " نقل الموظف جاء لمصلحة العمل، وأنه ليس له علم بالتغريدة التي كتبها للوزير".

تغريدة #نبيل_العوضي في هاشتاق #سحب_جنسية_الشيخ_نبيل_العوضي الأعلى انتشارً (أكثر من 60 ألف ريتويت و 11 ألف تفضيل ) في 24 ساعة

https://twitter.com/hebahegab1/status/499185037674549251

أعلى معدلات #الانتحار في الدول الغنية فالثروة ليست مقياساً للسعادة الأهم هو الرضى بالرزق والقضاء #روبن_ويليامز

#جهاد_المقاطعة هاشتاق يدعو لمقاطعة اليهود اقتصادياً لمؤازرة أهلنا في #غزة #فلسطين

النفيسي يدعوا شباب الخليج لـ #مقاطعة_ستاربكس الشركة التي يرأسها شولتز الصهيوني النشط في دعم إسرائيل

#انتحار_فتاة_بسبب_الاختلاط وسم انقسم فيه الناس فريقان: الأول يلوم #وزير_العمل والثاني يلوم #الهيئة وكان الأولى التذكير بعظم ذنب #الانتحار

الدعاة يعلنون رفضهم لـ "ساند" وسط حالة من الاستياء خيمت على تويتر

 هبة عراقي : اشتعل هاشتاق (#ساند_يخصم_2بالمئة_من_الراتب) بالتغريدات التي عكست استياء واسع من قرار مجلس الوزراء السعودي باقتطاع 2 في المئة من رواتب الموظفين يبدأ مع مطلع سبتمبر المقبل لدعم نظام "ساند" وهو نظام التأمين ضد التعطل عن العمل الذي يهدف إلى تعويض الأشخاص الذين فقدوا وظائفهم لأسباب خارجة عن إرادتهم، وتوفير مصدر دخل شهري لهم خلال الفترة الانتقالية بين الوظيفة السابقة وفرصة الحصول على وظيفة جديدة.

مصاريف ساند "ضئيلة" مقارنة بإيراداته .. والمستفيد هو التامينات



أوضح عدد من المحللين الاقتصاديين أن برنامج ساند يدعم إيرادات التامينات علي حساب المشتركين وأرباب العمل، وأنه ليس من المنطقي تحميل المشتركون ضعف أداء التأمينات الاستثمارية.

فيما كشفت تقارير صحفية أن إجمالي المبالغ التي ستجنيها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من نظام «ساند» ستصل إلى 4.42 مليارات ريال سنوياً، أمّا عن المستحقين للتعويض، فيتوقع أن يصلوا الى 1200 شخص فقط، بإجمالي تعويضات تصل إلى 129 ألف، وهو ما سيؤدي إلى زيادة دخل البرنامج مقابل مصاريفه!!.

هاشتاق (#ساند_يخصم_2بالمئة_من_الراتب ) شهد نشاطاً ملحوظاً في تويتر، حيث وصلت عدد التغريدات لأكثر من 316 ألف تغريدة .

وبرزت على السطح تعليقات المشايخ والدعاة اللذين أعلنوا عن رفضهم لنظام ساند بوصفه مخالفاً للشرع...

آل الشيخ يطالب بعرض ساند على هيئة كبار العلماء

أكد د. حسين آل الشيخ -إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف - أن "نظام ساند مبني على التأمين، وهو بجميع أنواعه "حرام" ، مضيفاً "ليت الفقهاء يعلمون ما أدخله التأمين على المسلمين من فقر وقلة بركة".




وأضاف "الإقتطاع من الموظف بدون رضاه "لا يحل" لعموم أدلة الشريعة القاضية بأنه لا يحل مال امرئ مسلم إلاّ بطيب نفس منه ".

وطالب آل الشيخ في ختام تغريداته بعرض (ساند) على هيئة كبار العلماء لأخذ الرأي الشرعي حياله.

وأكد الشيخ محمد الهبدان - عضو رابطة علماء المسلمين- أن " استقطاع 2 % من راتب كل سعودي في #نظام_ساند ، يعارض قولهﷺ "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه".

وأضاف أ.د.ناصر العمر - رئيس الهيئة العالمية لتدبر القرآن-"في مسلم "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا"ويشمل هذا الحديث أخذ أموال الناس بالباطل كما في ساند".

وأكمل الشيخ عبد العزيز الطريفي " العاطل الذي لا يجد مكتسبا يُسمى محروما(في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) أخذ حقه من أرصدة الأثرياء أحق من أخذه من راتب موظف قد يكون فقيرا" .

وعلق سليمان أحمد الدويش "انتظر الناس زيادة الراتب ففاجأهم نظام ساند والدولة أقدر من أن تلجأ إلى هذا النظام الذي أثق أنها لن تجني منه إلا المزيد من التذمر والتململ".




ويوافقه الرأي أ.د. سعود الفنيسان - استاذ في جامعة الامام وعميد كليه الشريعة بالرياض/سابقاً - قائلاً "قال الشعب{الراتب لا يكفي} فجاء الرد الظالم بقانون التعطل عن العمل في القطاع الخاص "ساندً : انه {يكفي} ويقتطع منه٠ وربما طبق على القطاع العام٠!".

ساند .. ساهر .. حافز .. شابك .. عالج (المثل بالمثل يذكر)

الهاشتاق لم يخلوا من السخرية عملاً بالمثل القائل (شر البلية مايضحك)...

كتب الشيخ عادل الكلباني– إمام الحرم المكي سابقاً – "أي قرار فيه دفع من المواطن ما تدري عنه اللجان ويفعّل تطبيقه من اللحظة التالية لصدوره".

وأضاف بدر الروقي "يقولون إستنسخوا فكرته من دول أخرى .! (وأنتم اي فكره فيها حلب تُطبق فوراً واي فكره فيها عطاء تُهمل)".

ويقترح عبداللطيف الشهري ‏"بما إن هاشتاق #الراتب_مايكفي_الحاجة نتج عنه #ساند_يخصم_2بالمئة_من_الراتب أقترح هاشتاق #الراتب_يكفي_وزيادة يمكن تتثبت رواتبنا على اﻷقل".

وعلق عبدالمحسن المقرن "#ساند_يخصم_2بالمئة_من_الراتب بكره يجي #عالج ويخصم 4%من الراتب للتأمين الصحي.! وراحت فلوسك ياصابر مابين التأمين والمستشفيات الأهلية الدايخة".

واستطرد Jamil Farsi ساخراً "حلم بشرى سارة: واخيرا اعتماد نظام شابك استقطاع ٢٪ شهريا من كل ارض مشبكة لتوزيعها لمن لا سكن لهم ".

وغردت منال السليمي "حافز : تحديث إجباري والا خصمنا عليك! .. ساهر : تسديد إلزامي والا دبّلنا عليك! .. ساند : حلالك وغصب مخصوم عليك!".

ولخص فيصل المغيليث #غزة المسألة في تغريدة معبرة قال فيها "إذا رأيت مشروعا حكوميا اسمه على وزن فاعل فاعلم أن المواطن مفعول به مجرور على خشمه! ساند ساهر حافز واصل باشر الله يستر ﻻيطلع نظام سارق".

الغيث : السبي والرق والعبودية كلها عندي اليوم محرمة حتى قيام الساعة

 هبة عراقي : استنكر عضو مجلس الشورى عيسى الغيث صور متداولة لسبي النساء منسوبة لتنظيم مايعرف بالدولة الإسلامية (داعش) ، متسائلاً في تغريدة له عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر "ما حقيقة سبي داعش للنساء ؟ وما حقيقة هذه الصور ؟"...

 
معظم التعليقات أكدت أن الصور بعضها لأفلام وأخرى لمشاهد في عاشوراء وطقوس دينيية وليست لداعش.

يقول يوسف الهزاع " لم يثبت حتى الساعة، هناك تصريح لنائبة عراقية (يزيدية بهذا الخصوص)، أما الصور فبعضها لأفلام وأخرى لمشاهد في عاشوراء".

ويضيف حمود عواد " الصورة هذه غير صحيحة، ولاداعي لتشويههم بالكذب فهم مُشوهون بأفعالهم أصلاً".

ويوافقه الرأي طراد الأسمري مشيراً إلى أن " هذه الصور من مقاطع تمثيلية، واجرام داعش تعدى السبي بمراحل "

وردت Maryam Al-Rawi "الصور الأولى هي لمراسيم الشيعة في عاشوراء"التشابيه" و ليست لداعش .. الافضل التأكد حفاظاً على مصداقيتكم".

وعلق إسماعيل الغامدي "حقيقة السبي والرق في الاسلام حقيقة لاغبار عليها وهي جائزة أمّا الصور فهي لطقوس الشيعية ومسلسلات".

الغيث : يجب على المسلمين اليوم تجريم السبي والرق




أكمل عيسى الغيث حديثه عن الرق والعبودية قائلاً " جاء الإسلام والرق موجود، فجعل الكثير من الكفارات في الإعتاق لإنهاء العبودية، واليوم انتهى زمن الرق ويحرم السبي، والأعراض مصانة لكل البشر".

واستطرد " السبي والرق والعبودية كلها عندي اليوم محرمة حتى قيام الساعة، رضي من رضي وغضب من غضب، والإسلام جاء بحفظ الأعراض لكل البشر".

وأكمل "يجب على المسلمين اليوم تجريم السبي والرق وفقاً للإجماع العالمي بهذا الخصوص، وهو لا شك أنه وفق مقاصد الشريعة الإسلامية الغراء. ".

وتابع " الأمة الإسلامية اليوم بحاجة لفقهاء شجعان واعين بالواقع؛ ليقودوا الجماهير لا أن ينقادوا لرغبتهم أو يهابوهم، والصدع بالحق لتحسين صورة الإسلام".

وتسائل عيسى الغيث رداً على منتقديه "هل السبي و الرق من مسائل العقيدة أم الفقه؟ وهل هو من الأصول أم الفروع؟ وهل هو من الثوابت أم المتغيرات؟ وهل يسوغ التكفير عند الخلاف فيه؟!!".

وختم حديثه قائلاً " من أجاز اليوم السبي والرق فلا يلومن غير المسلمين حينما يسبون أمه وزوجته وأخته وبنته ويبيعونهن في سوق الرقيق، وحينها سنعرف حقاً رأيه الشرعي.!".

وعن الرق غرد بدر العامر " ليس عندنا في الاسلام شي نستحي منه، مضيفاً "من يقرأ السياق التاريخي لطبيعة الرق تعاملاً وسبباً يدرك القفزة التي احدثها الاسلام في تخفيفه. والقضاء عليه بتدرج ".




وأضاف البراء العوهلي ‏" فلاسفةاليونان الذين أفادوا البشريةبفلسفاتهم العظيمة معظهم كانوا يستخدمون العبيد ولم يأتوا بحلول واقعية لموضوع الرق كالتي جاء بها النبي محمد".

وكتب #مها_الشهري "تحرر العبيد في السعودية بموجب بيان وزاري عام 1962 لكن الرق لا يتشكل في كون العبد مملوكا لسيد فقط فما نسبية التحرر التي استطعنا تحصيلها ؟".

وعلق علي جمعة مفتي مصر السابق " في أغسطس سنة 1877 انتهى الرق في مصر وأُعلن عن حرمته وتجريمه وأن من يمارسه يُحكم عليه بالأشغال الشاقة، وصدر القانون بذلك ".

وأكد جمعة أنه " منذ أكثر من 153سنة انتهى الرق في العالم الإسلامي كله، فإذا جاء أحد البطالين العاطلين يريد أن يتلاعب بالإسلام والمسلمين فقولوا له خسئت وخسرت".